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Informática Médica: Sistemas de Información y Estándares en Salud: Modelo de Aplicación. Chapter (PDF Available) . Regis trar pa cient e Agendar cita. > base para establecer las tareas que se deberían reflejar en el LIS. CONSULTA SOBRE ASIGNACIÓN DE CITAS MÉDICAS objetivos de la misma , establecer un término de tres (3) días hábiles para asignar una cita médica de . estándar definido en la misma, la EAPB deberá presentar simultáneamente a . horas atención continuada médica o de enfermería, pero no el internamiento en el hospital. . variabilidad existente en el acceso, gestión de citas o reponsabilidades, entre otras. establecer un diagnóstico de problemas en el desarrollo. La calidad de atención requiere los siguientes aspectos: Resulta indispensable que el personal de salud conozca con todo detalle los problemas relacionados con los errores médicos y sus causas, así como la responsabilidad profesional, moral y legal. Pero sobre todo es indispensable que participe activamente en el diseño y desarrollo de los procesos. Es necesaria la motivación, el liderazgo y la responsabilidad por parte de todos los integrantes del equipo de salud. A su vez, la educación debe extenderse a los pacientes y sus familiares, quienes deben conocer los problemas con el fin de colaborar en su solución. Parte de esa información debe estableciendo estandares en las citas medicas dirigida a resaltar su responsabilidad moral como actores del modelo de salud. Los pacientes y familiares deben conocer sus derechos y sus responsabilidades y también los límites de la medicina actual. El diseño de procesos sin la plena participación de todos los implicados se transforma en rutina de trabajo que, si bien mejora algunos estableciendo estandares en las citas medicas, tienen un elevado riesgo de fracaso. No hay dudas de que uno de los grandes retos de la medicina actual es la implementación de modelos de calidad de atención que garanticen que los enfermos reciban los tratamientos adecuados, en el momento oportuno, minimizando las posibilidades de error, en un ambiente de respeto a su dignidad y derechos, y que se garantice la justicia y la equidad. Nuestra responsabilidad moral se incrementa en la misma proporción en que se incrementan nuestros conocimientos. Como bien dice Gracia: Como arqueros al blanco. La ética de la indicación médica y la medicina basada en la evidencia. Exploration in quality assessment and monitoring. The definition of quality and approaches to its assessment. A strategy for Quality Assurance. National Academy Press; World Health Organization; The urgent need to improve heath care quality. Hospital de día, Reumatología, Estándares de calidad, Gestión de la calidad . 6 ) Formación pre y posgrado específica (médicos y enfermería) externas, de control terapéutico y de tratamientosConfirmación telefónica de cita el día previo .. de establecer estándares para su funcionamiento sobre la base de criterios de. revisión bibliográfica de los estándares a nivel internacional para establecer el tiempo de CMA que resulte éticamente aceptable en clínica médica. Adverse outcomes in elderly survivors of acute myocardial infarction. Inadequate Antimicrobial Treatment of Infections. Chest ; ; Evangelio de la vida. To Err is Human: Building a Safer Health System. A Broaden Concept of Medical Errors. N Engl J Med ; Azoulay E, Sprung Ch. Family-physician interactions in the intensive care unit. Critical Care Med ; A controlled trial to improve care for seriously ill hospitalized patients. How the decision is made in French pediatric intensive care units. Crit Care Med ; Limitación de medidas terapéuticas en pacientes hospitalizados en una unidad de cuidados intensivos. Anderson G, Chalkidou K. Spending on Medical Care. Cardiovascular Health Care Economics. Los principios de justicia y solidaridad en bioética. El derecho a la asistencia sanitaria y estableciendo estandares en las citas medicas distribución de recursos. Universidad Pontificia de Comillas; Quality of Health Care. Part 1 Quality of Care-What is it? N Eng J Med ; Profesión Medica, Investigacion y Justicia Sanitaria. Aceptado el 15 de julio, Universidad Central de Venezuela. Deben evitarse o reducirse los posibles daños primarios o secundarios. Se debe respetar la dignidad y derechos de los enfermos. Debe garantizarse una gestión de recursos eficiente. Calidad de interacción entre el equipo de salud y los pacientes y sus familiares Esto significa calidad en la comunicación entre el médico, el paciente, el equipo de salud y los familiares, con el fin de mantener la confianza, la empatía, el interés, la honestidad, la solidaridad, la sensibilidad y el respeto a los valores y principios de los enfermos. Adecuado manejo de los costos de atención Establecer las políticas necesarias a fin de lograr una gestión de recursos eficiente. Eliminar o reducir los daños primarios y secundarios que se puedan prevenir. Respetar la autonomía y derechos de los enfermos. Establecer una relación costo-beneficio razonable, sustentable y justa. CONCLUSIÓN No hay dudas de que uno de los grandes retos de la medicina actual es la implementación de modelos de calidad de atención que garanticen que los enfermos reciban los tratamientos adecuados, en el momento oportuno, minimizando las posibilidades de error, en un ambiente de respeto a su dignidad y derechos, y que se garantice la justicia y la equidad. Recuerde, médico de Graybill es su socio profesional de la salud y el defensor. Como en cualquier relación, una comunicación clara es el factor clave para el éxito! Su primera cita establecer Cuidado. Traiga lo siguiente a su primera cita: Si usted no desea completar su paquete de inscripción en línea, Usted puede descargar una copia aquí: PDF, 1MB Finalmente, pensar en sus respuestas a preguntas que le gustaría o dudas como a médico a la dirección. The impact of anti-tumour necrosis factor therapy for rheumatoid arthritis on the use of other drugs and hospital resources in a pragmatic setting. Musculoskelet Care, 4estableciendo estandares en las citas medicas. Acta Reumatol Port, 36pp. Introduction of a day-care hospital model: Reumatol Clin, 7pp. Model of excellence in Rheumatology Day Hospitals in Spain: Reumatol Clin, 9pp. Current status of day care units where rheumatology treatments are administered in the autonomous community of Valencia. Reumatol Clin, 6pp. Estado actual de los hospitales de día de reumatologíaen España. Reumatol Clin, 31pp. Reumatol Clin, 3pp. EULAR recommendations for the role of the nurse in the management of chronic inflammatory arthritis. Ann Rheum Dis, 71pp. Safety profile of biological intravenous therapy in a rheumatoid arthritis patients cohort. Clinical nursing monitoring Sebiol study. Lazaro de Mercado, J. Quality of care standards for nursing clinics in rheumatology. Imprimir Enviar a un amigo Exportar referencia Mendeley Estadísticas. Variabilidad en los hospitales de día de Reumatología en Are you a health professional able to prescribe or dispense drugs? Política de cookies Cookies policy. Si continua navegando, consideramos que acepta su uso. To improve our services and products, we use "cookies" own or third parties authorized to show advertising related to client preferences through the analyses of navigation customer behavior. Su primera cita (establecer Cuidado)Continuing navigation will be considered as acceptance of this use. You can change the settings or obtain more information by clicking here. Planificación de agendas y recepción de pacientes. Opcionalmente, la extracción sanguínea puede realizarse el día previo o en los centros de salud. La consulta tiene por objeto evaluar clínicamente al paciente para indicar o confirmar el tratamiento que se le ha de administrar y monitorizar su evolución. Preparación de los tratamientos. La organización del funcionamiento de la unidad debe adecuarse a los tiempos de administración de cada esquema de prescripción. Continuidad de la asistencia. Permisos para citas médicas a las que tiene derecho un trabajadorEs recomendable la asignación de un médico específico para las UHdD, idealmente reumatólogoDebe existir un dispositivo para atender a pacientes no programados que requieran atención, evitando que acudan a urgencias a fin de garantizar la continuidad de la asistenciaSe recomienda disponer de una consulta telefónica, idealmente de enfermería, con identificación de la persona para contactarEl alta debe contener instrucciones estableciendo estandares en las citas medicas sobre los cuidados posteriores para: Apropiado acceso y ubicación. Idealmente a nivel de calle y siempre con buenas condiciones de accesibilidad, sin barreras arquitectónicas. Horario de atención amplio. A ser posible diario y en turno de mañana y tarde. Consulta individualizada para exploración física u otros procedimientos y posibilidad de privacidad, en el espacio para la administración del tratamiento, con cortinas, biombos, etc. Soporte electrónico que pueda ser usado por los sistemas de información. Conectado al general del hospital para la gestión de pacientes y agendas, gestión económico-administrativa y de servicios generales, prescripción electrónica, recogida de datos para registro y monitorización como estación clínica y como sistema de evaluación-cuadro de mando. Disponer de calefacción y aire acondicionado. Protocolización y definición de estableciendo estandares en las citas medicas líneas de responsabilidad. ![]() Disponer de al menos un administrativo con experiencia para dar soporte a los responsables de la unidad, gestionar las admisiones y la lista de espera. Disponer de un responsable idealmente reumatólogo de la gestión. Disponer de un responsable médico reumatólogo de la administración de los tratamientos. Si no es posible la presencia física del reumatólogo en la Unidad, debe haber uno localizado y accesible. Disponer de personal de enfermería entrenado en procesos y procedimientos reumatológicos. Aunque se trate de una UHdD polivalente. Disponer de un responsable de enfermería. Su función es la de coordinar la planificación de los cuidados, programar las actividades del personal de enfermería y el controlar la disponibilidad de los recursos materiales. Disponer de auxiliar de enfermería. Disponibilidad física o electrónica de documentos clave. Disponer de un plan de autoprotección. Disponer de un plan de calidad adaptado a cada UHdD. Disponer de un manual de organización y funcionamiento. ![]() Debe incluir organigrama, recursos, disposición física de la UHdD, organización asistencial y normas, y cartera de servicios. Asegurar óptimas condiciones de limpieza e higiene. Protocolo de limpieza para sus dependencias, instalaciones, equipamiento y material e instrumental sanitario. Ofrecer contacto y consulta telefónica al paciente y cuidadores. Con identificación de la persona de contacto. Entregar tarjeta de identificación con teléfono y persona de contacto. Disponer de un sistema de citación y confirmación de cita. Ofrecer una garantía de demora para el acceso a la UHdD. La lista de espera para el acceso a la unidad debe ser limitada y estar definida para cada tratamiento o procedimiento p. Disponer de procedimiento de recepción. Domain Drive, Suite Austin, TX King Street W, 14th Floor Toronto 91 Fax: 91 41 44 Lake Drive. Ofrecemos servicio de revisión con traductores nativos, traducción estándar, traducciones rápida para proyectos urgentes y traducciones expertas que son. Westpac House, Adelaide. weebly Levels 24 & 30, Westpac House 91 King William Street Adelaide SA Westpac-House-Adelaide-thumbnail. La Categoría Inmobiliaria "Departamentos, Apartamento en Venta" en este sitio incluye: Condominios y townhouses casas adosadas en Venta si es un comprador de una propiedad en una comunidad residencial o condominio es importante que se informe y revise las reglas y regulaciones impuestas por la Asociación de Propietarios de la Comunidad o Condominio en Cuestión. Las Medidas se muestra en pies cuadrados o acres. ![]() La ubicacion de inmueble NE st St es aproximada y pudiera ser inexacta basado en las Coordenadas ofrecidas. Su Mensaje. Tarifas para mensajes y datos pueden aplicar. ![]() Usted acepta nuestra Política de Privacidad. Algunos de los artículos sobre bienes raíces, muestra de desarrollos urbanísticos y condominios, otros recursos y preguntas y respuestas publicadas recientemente. Casas Nuevas en Venta en Broward Condado. Se muestran nuevas construcciones de casas unifamiliares pudiera incluir residencias multifamiliares en todas las ciudades en el condado de Broward. 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Enrôlent de jeunes Indiens. Punissent de mort l'"intelligence avec l'ennemi. Entre leurs exactions et celles de l'armée, responsable de bon nombre d'assassinats et de disparitions d'Indiens, les Nasas proclament horaire bus ligne 102 aubagne neutralité. Ils refusent en bloc le projet guérillero et la politique militariste et néolibérale du président Alvaro Uribe. L'attaque de Toribio était programmée. La police, boutée hors du village par les rebelles envenait de s'y réinstaller. Barricadées dans un bunker flambant neuf et des abris de sacs de sable dressés aux quatre coins de la grand-place, une centaine de jeunes recrues étaient régulièrement prises pour cible par les francs-tireurs des Farc. Mécontents d'être ainsi "convertis en boucliers humains", les Nasas n'avaient cessé de réclamer le retrait de ces barricades. En vain. Tout à coup à l'aube, ce sont des centaines de guérilleros qui fondent sur Toribio. L'assaut qui suit est d'une violence inouïe. Deux policiers et un enfant de 9 horaire bus ligne 102 aubagne sont tués, une trentaine de civils blessés, une vingtaine de maisons éventrées par les imprécises pipetas. En quelques heures, Toribio devient un village fantôme. Un dur revers, pour le président de droite Alvaro Uribe, dont la politique sécuritaire commence à montrer ses limites. Depuis janvier, la guérilla, que l'on disait affaiblie, multiplie les coups de force. Mais la visite d'Uribe a été fatale. Le lendemain de l'attaque, il est arrivé en hélicoptère à Toribio pour les défier ouvertement. Maintenant, c'est nous qui en payons le prix", soupire Feliciano Valencia, l'un des coordinateurs de la puissante Association des autorités indiennes du nord du Cauca Acin. Au moins quatre mille Indiens ont déjà été déplacés par les combats. Ils refusent de s'éloigner de leurs terres et se regroupent dans des centres communautaires protégés par la garde indigène. Mais tout ce que le gouvernement nous envoie, c'est encore plus de soldats. Uribe est venu nous traiter de lâches. Partout où la force publique horaire bus ligne 102 aubagne présente, nous continuerons de frapper", menace sur une piste du Cauca "Caliche", commandant de la colonne mobile Jacobo Arenas des Farc. Il en profite pour lancer un appel à la désertion aux horaire bus ligne 102 aubagne, "des pauvres, comme nous, qui viennent se faire tuer sur ordre de l'oligarchie qui a vendu aux Gringos Américains toutes les richesses du pays". Au pied de la Cordillère, l'armée distribue l'avis de recherche de ce petit homme barbu entré dans les Farc voilà une vingtaine d'années. Mais ici, les mitrailleuses antiaériennes des rebelles dissuadent les Black Hawks de voler à trop basse altitude. La reprise du territoire ne sera pas aisée, et les Nasas s'organisent en vue d'une guerre longue. Pour Ezequiel Vitonas, dirigeant de l'Acin, une seule solution : "Le départ de tous les hommes en armes, soldats, policiers ou guérilleros. Mais comme dans l'état actuel des choses, cela est peu probable, nous allons tout faire pour obliger les parties à trouver une solution négociée. Información: Enviar solicitudes a mmey cnic. Revue Amnis, Université de Bretagne Occidentale : Apparu au XIXe siècle, le populisme est un mouvement politique qui a profondément marqué l'histoire des continents européen et américain. Du Général Boulanger à Hugo Chaves, il a été et demeure synonyme de crise dans les sociétés contemporaines, symptomatique d'une fracture au sein de la population, fracture entre les bénéficiaires et les laissés pour compte de la modernité. A maintes reprises, le populisme a dénoncé la rupture entre la classe politique et les citoyens ainsi que la prétendue, ou réelle, corruption du système démocratique. Alimentés par les crises politiques et économiques, les mouvements populistes utilisent une dialectique simplificatrice, dans laquelle fusionnent des arguments puisés à droite et à gauche de l'échiquier politique. La victimisation du peuple et le mythe de la conspiration sont des leitmotive récurrents de la rhétorique populiste. Ils permettent aux divers mouvements de se présenter comme des formations au service du peuple et de la nation, ce qui renforce leur prétention à se positionner hors des clivages politiques traditionnels. Bien que différentes selon les périodes et les contextes, leurs solutions ont pour objectif officiel de régénérer la vie politique et de mettre un terme à l'apparente ou avérée déliquescence des institutions et de la morale publiques. Horaire bus ligne 102 aubagne y parvenir, certains mouvements populistes proposent des réformes plus ou moins démocratiques. D'autres se structurent en organisations anti-système et offrent des alternatives autoritaires et xénophobes. Elles sont destinées à palier les frustrations des groupes et des classes sociales touchés par la crise et qui s'estiment non représentés par le pouvoir horaire bus ligne 102 aubagne place. Cette diversité dans le rapport à la crise souligne à quel point sous le terme " populisme " se dissimule un ensemble de phénomènes complexes et hétérogènes. Néanmoins, il est une caractéristique qui a traversé les siècles et qui est commune à toute les formes de populisme : le culte du chef. Le leader populiste prétend au " bon sens ", " revigorant universel ", et réduit du même coup le jeu politique à horaire bus ligne 102 aubagne " mécanismes directs de riposte " Roland Barthes, Mythologies,p. Il se présente comme l'alternative à la crise, car il en connaît les origines. Il fait figure de messie, incarnant les valeurs du peuple et allant au devant de ses désirs. En échange de l'obéissance, il propose un retour à l'âge d'or de la communauté, aux équilibres ancestraux rompus par la corruption des politiciens. Le culte du chef est donc un élément fondamental horaire bus ligne 102 aubagne la compréhension du populisme, en tant que phénomène politique majeur. μέτρο 13 εξισωτική αποζημίωση Sneaker10Les figures du Maréchal Averescu en Roumanie, Perón en Argentine, Poujade en France et Ross Perot aux Etats-Unis l'illustrent parfaitement et soulignent à quel point le populisme a rythmé l'évolution des sociétés européennes et américaines contemporaines. A l'occasion de son cinquième numéro, la revue Amnis propose donc d'engager une réflexion sur la question du populisme en Amérique et en Europe du XIXe siècle à nos jours. Les auteurs sont invités à organiser leur analyse à partir des axes suivants : Quelles sont les conditions sociales, politiques et économiques indispensables à l'émergence du populisme? Quelles stratégies adoptent les mouvements populistes pour accéder au pouvoir? Quelles sont les principales caractéristiques des leaders populistes? Comment la figure du leader est-elle perçue par la population? De quelle manière instrumentalise-t-on cette représentation? Quelles sont les conséquences de l'apparition de mouvements populistes sur les formations politiques traditionnelles? Après acceptation des propositions, les articles devront être adressés avant le 30 octobre à : disquette : Horaire bus ligne 102 aubagne. Les auteurs recevront au début de l'année un exemplaire papier de la revue. Severiano Rojo Hernandez, Directeur de la revue. Con un saludo fraterno desde la Horaire bus ligne 102 aubagne de Estudiantes y Creadores Colombianos en Francia - Colcrea, nuestro acostumbrado boletín de noticias. Queremos informarles que por razones de salud estaremos ausentes del espacio virtual mínimo durante el mes de mayo. Mientras regresamos algunas anotaciones : - Muchas gracias por la participacion el pasado 9 de abril en las " empanadas solidarias ". Humanamente : pudimos ponernos en contacto con nuevas personas, reforzando los lazos de amistad y solidaridad entre colombianos y colombianofilos. Artísticamente : Pedro Pablo Naranjo de la compañía de teatro " Amour-Amor ", nos presentó un extracto de su obra " Madame Momo " que al tiempo que nos hizo reir mucho, también nos puso a pensar y nos dejó con muchos deseos de ver la obra en su totalidad, posibilidad que esperemos se pueda lograr pronto. Se trata del fotógrafo Nicolas Gauthier. Un cordial saludo para tod s y hasta pronto, Alvaro Luna Porras Presidente. La Corporación Matamoros trabaja desde hace 18 años por los soldados y los agentes de Policía heridos. Esta propuesta hace un llamado a las Asociaciones, ONGs y ciudadanos colombianos residentes en el exterior, para brindar un reconocimiento mundial a los soldados y policías mutilados en combate. Valor de la boleta : 5 euros. Maison de l'Amérique latine à Paris. Mairie du 9ème, Salle Rossini - 6 rue Drout - Paris. Entrada Libre - Reservar en el T : 01 42 65 46 Organisé par le Consulat du Pérou à la Maison de l'Amérique latine. Conférence de Régis Hanrion. Organisé par l'Ambassade du Venezuela à la Maison de l'Amérique latine. Dans le cadre du festival de l Hô organisé par le Conseil Général du Val de marne, voici le programme du mois de mai à travers lequel nous serons partie prenante et auquel nous vous invitons à participer. Il fait figure de symbole dans le débat sur l avenir de l environnement. Son avenir est étroitement lié aux problèmes du climat et de la déforestation. Ses ressources biotiques sont escomptées pour le développement industriel de ce siècle, en particulier dans les secteurs de l alimentation, de la santé et de l énergie. Qui doit en assurer la gestion et la préservation? Quels sont les principaux enjeux stratégiques? Quel est le rôle des différents acteurs? En remontant le fil d'un siècle d'histoire grâce à des archives inédites, témoins du passé et analystes d'aujourd'hui dressent le bilan consternant d'une exploitation sauvage et excessive menée au détriment de l'homme. Alexandre Valenti nous donne quelques exemples de ce désastre mais aussi de cas isolés de résistance". Les documentaires d'Alexandre Valenti sont souvent présents sur les chaînes de télévision française En avril : Amazonie, la ruée sauvage sur Arte, Croisière en Antarctique sur France 2. Amazonie, la ruée sauvage fait suite à trois documentaires abordant déjà des questions de société brésilienne : Jesus superstarsur les moyens utilisés par l église catholique pour contrer l avancée des églises évangélistes, La pieuvre universal, sur l église universelle du royaume de Dieu et Télénovelas, le miroir cathodique sur l importance des feuilletons télévisés dans la vie quotidienne. Igualmente pueden seguirlo los titulados en otras Licenciaturas. La realización del programa MBA full time no es compatible con la realización de una actividad laboral, al impartirse la clases preferentemente en horario de mañana, si bien algunas clases y actividades pueden ser impartidas en horario de tarde. En esta modalidad los alumnos deben realizar un Proyecto de Creación de Empresa. La realización del programa MBA part time es compatible con la realización de horaire bus ligne 102 aubagne actividad laboral, ya que las clases se imparten en horario de fin de semana, si bien la compatibilidad de ambas actividades supone un importante esfuerzo personal y familiar para alcanzar con éxito los objetivos perseguidos. La dedicación exigida al alumno para su seguimiento no permite que se compatibilice con el trabajo. Inclusión Luis Ugalde La humanidad siempre ha soñado con paraísos en la tierra. Paraísos al comienzo, que por alguna maldad luego fueron perdidos. Paraísos al final, hacia donde nos encaminan diversas propuestas históricas. En todos los pueblos hay utopías de plenitud humana que son inclusivas: abundancia de bienes para todos, sin hambre, sin mío ni tuyo, sin exclusión, sin guerras, sin enfermedades, ni muerte. Un conjunto de determinantes y realidades imponían anteriormente que la discusión sobre la ética al interior de las universidades no existiese como tema. El impacto de las religiones sobre la agenda social actual Bernardo Kliksberg El Nuevo milenio se inicia con grandes contrastes. Por una parte avances incesantes en la ciencia y la tecnología que han multiplicado la capacidad de producción de bienes y servicios del genero humano. Ejerciendo en forma autoritaria el poder total de que disponía, ese gobierno había realizado profundas reformas al sistema económico del país. En un sistema de mercado libre, el país reorientaba su estructura productiva hacia el sector externo y, mejorando sus niveles de inversión y competitividad, aumentaba significativamente sus exportaciones. Aquí les enviamos con mucho placer nuestro acostumbrado boletín, deseandoles que la estén pasando muy bien a comienzos de esta incierta primavera. Cordialmente, Alvaro Luna Porras Presidente. Du mardi au dimanche de 12h00 à 19h00 Vernissage: Mardi 19 avril à 17h00 Lieu: Galerie "Un atelier dans le Marais" 7 rue de Turenne - Paris Renseignement: 01 42 76 94 Ces chants de la présence peuvent alors nous toucher dans un lieu fondamental qui renvoie à notre humanité. Enen France, il est rejoint par Sylvie Blasco, issue du monde de la danse et de la recherche sur le mouvement. Ils joueront au Festival de Musique Sacrée de Fès en juinet préparent avec Thierry Pécou et Zellig, un projet musical autour de la philosophie. Mujeres en la guerra es un monólogo basado en el libro Premio Planeta de Periodismo del mismo nombre de la escritora y periodista colombiana Patricia Lara. Dirigido por Fernando Montes, formado en Italia con el maestro Jerzy Grotowski, Función seguida de una charla con la escritora. Algunos ejemplos: Areparina grs No se pierdan esta oportunidad! Dirección : 22 rue Lecourbe París. Código: Primer piso a la derecha, saliendo del ascensor. Consulat du Pérou. Ambassade du Venezuela. Pour la première fois, seront rassemblés et rapprochés des dessins de Fernando Botero et de Valerio Adami. Dans l'oeuvre de l'un et de l'autre, le dessin a un rôle essentiel. L'exigence qu'est horaire bus ligne 102 aubagne eux l'exercice du dessin leur donne une place singulière dans l'art de la fin du XXème siècle et du début du XXIème siècle. Alors que l'art qui se veut seul "contemporain" est horaire bus ligne 102 aubagne comme il est amnésique, ils assument l'un et l'autre une tradition. ![]() Or, autre singularité de ces deux artistes dans un temps qui a accordé une place prépondérante à l'abstraction, aux théories conceptuelles de l'art, aux installations, etc Comme s'ils avaient tous deux repris à leur compte l'affirmation de Cézanne - : "L'aboutissement de l'art, c'est la figure. Requisitos: 1. Poseer la nacionalidad española o ser nacionales de cualquier Estado miembro de la Unión Europea o nacionales de los países de la Comunidad Iberoamericana de Naciones. Identité sonore de la ligne 72 de bus de lyon TCLTener una nota media mínima de 2 sobre 4 en las calificaciones finales de los estudios que se aleguen. Requisitos: a Poseer la nacionalidad horaire bus ligne 102 aubagne o ser nacional de un país miembro de la Unión Europea o extranjeros residentes en España en el momento de solicitar la beca, con dominio del idioma español. Igualmente, los gastos de inscripción y asistencia horaire bus ligne 102 aubagne cursos, simposios, etc. Se excluyen los cursos de doctorado y gastos de matriculación en los mismos, así como las tasas académicas. El total de ayudas que se convocan en esta modalidad es de 5. Ayudas para realizar tesis doctorales: Destinadas a facilitar una ayuda económica para elaborar tesis doctorales relacionadas con las actividades propias del IGME en las materias enumeradas en el apartado anterior. Estas Becas pretenden premiar la excelencia académica, siendo la intención del Jurado seleccionar a los que mejor expediente académico tengan en sus estudios universitarios. El plazo límite de inscripción es el 31 de mayo de La ficha de inscripción, los premios y otras informaciones relativas a la convocatoria se pueden consultar en: www. Ce programme créé enpermet chaque année l'accueil d'une centaine de chercheurs invités pour des périodes de courte durée. Le programme couvre toutes les disciplines scientifiques et les chercheurs étrangers bénéficiaires d'une bourse peuvent provenir de tous les pays du monde. Ce programme a pour finalité de permettre à un laboratoire français d'accueillir un chercheur confirmé et de nationalité étrangère, d'être reçu horaire bus ligne 102 aubagne France dans le cadre d'un programme de horaire bus ligne 102 aubagne et de coopération. Il s'adresse exclusivement à des chercheurs confirmés et expérimentés, de niveau équivalent à celui de Directeur de Recherche, Professeur d'Université, Directeur de Laboratoire, et à l'exclusion des post-doctorants. La candidature préalable à l'obtention d'un financement doit être impérativement présentée par le laboratoire français. Les dossiers doivent être envoyés en cinq exemplaires complets et originaux, avant le 16 mai cachet de la Poste faisant foi. Se trata de programas que ofrece a colombianos para pregrado, postgrado y títulos técnicos en humanidades y en ciencias naturales y puras. Con apoyo del Icetex, el Gobierno del Japón abrió las convocatorias para personas de nacionalidad colombiana interesadas en aplicar a dichas becas. Electrónica, nutrición, estudios secretariales, turismo, diseño, otros campos de estudio. La beca es completa: consiste en los tiquetes de ida y regreso, la manutención y los gastos de matrículas y pensiones durante el periodo en que se vayan a realizar los estudios, que oscila entre dos y cinco años. El documento emitido por Icetex aclara que el interés del Gobierno japonés es fomentar el intercambio cultural y educativo con Colombia, dando continuidad al programa establecido en y que ha beneficiado hasta ahora a colombianos. La recepción de documentos para pregrado se cierra el 21 de junio, mientras que para postgrado se cierra el 24 de mayo. Antecedentes del debate. En la entrevista, Marco Palacio, ex rector de la Universidad Nacional, realiza una fuerte crítica acerca de la educación de segundo y tercer ciclo, de la mala preparación tanto de alumnos como de docentes y del problema de la falta de equidad que impide el acceso a la educación de muchos jóvenes promesa. Calidad: el bajo nivel en la calidad de la educación en Colombia no debe ser precondición para catalogar a los estudiantes como malos. Estudiantes: el estudiante colombiano es altamente competitivo y recursivo en comparación con estudiantes de otros países. Profesionales: ni la educación, ni la universidad hacen a los profesionales, la realidad y la sociedad requieren de profesionales comprometido y buenos. Educación secundaria: el nuevo sistema de evaluación por logros tiene sus pros y sus contras, pero su intención es la de responder a las necesidades de una evaluación integral, tanto de alumnos y profesores. Propuestas: es importante seguir debatiendo sobre la educación en Colombia, y la red horaire bus ligne 102 aubagne un muy buen espacio, Pero se requiere ampliar y academizar el debate con el fin de consolidar propuestas específicas. Correos recibidos : 1. Esto muestra como la equidad juega un papel importante", Ximena Dueñas abr 7, Calidad: El bajo nivel en la calidad de la educación en Colombia no debe ser horaire bus ligne 102 aubagne para catalogar a los estudiantes como malos. La corrupción maneja la educación, en los colegios privados podemos ver como un gran porcentaje de niños vienen de familias de padres separados y sin disciplina formativa, con los valores cruzados, con una sociedad que quiere parecerse a la norteamericana, de por si la sociedad mas enferma. Para no alargarme en el tema si pensamos que no hay planificación ni para la educación, si hay tanta gente con hambre, si para la gran mayoría de los colombianos no hay un futuro claro, si uno solo!!!!! Este país no ha cambiado desde la época de la colonia" Carlos Ramírez. Hay un problema de conformismo, pero es algo que debe ser atacado en la familia o en la escuela y en algunos casos no se ataca en ninguna de las dos partes. Una buena educación es una herramienta para que la gente piense que merece no tener hambre y saque la fuerza de voluntad para salir adelante". Liliana Rodríguez. Es un círculo vicioso como Carlos menciona. Definitivamente tenemos un mar de problemas en nuestro país que dan ganas de llorar cuando piensas por donde empezar a ayudar". Tania Florez. Lo dudo mucho. Oh dígame que país se da el lujo de tener profesionales manejando taxi…………. Aun peor querer mostrar en cifras una cara amable de la realidad de Colombia si por el contrarió la mejor medicina a los problemas es afrontarlos darles solución. Yo haría algunas preguntas, no como un académico o como un científico a veces las cosas sencillas no sólo se entienden mejor sino que ofrecen mejores posibilidades de solución. Creo que como en muchos otros, de los tantos problemas, que tiene el país el asunto es de todos y me parece que antes que pedir que seamos mejores académicos sería bueno hacer cosas tendientes a formar mejores personas, pues les recuerdo que muchos de nuestros "ilustres" dirigentes, de los que muchos de nosotros nos quejamos tanto, se prepararon en las mejores universidades del mundo. El sistema educativo canadiense a nivel de primaria y secundaria también experimenta serios problemas. Se habla de estudiantes universitarios que no saben redactar un texto, presentando fallas de ortografía bastante serias. También se considera la falta de motivación de los estudiantes adolescentes debido a horaire bus ligne 102 aubagne una gama de situaciones; divorcios, falta de disciplina en los hogares, falta de principios morales en esta sociedad de consumo entre muchos otros. El hogar es la mejor escuela de la vida. Fuera de eso es muy industrioso y peleador también. En Arabia Saudita encontré un restaurante que se llamaba nada horaire bus ligne 102 aubagne que "El Paisa. Maria José Arana. Muchos de ellos llegaron a la docencia por accidente y no hacen un buen trabajo bien por falta de motivación, bien por falta de preparación. Para la muestra, la oposición a la evaluación de docentes que se hizo hace unos meses. Como dicen por ahí "el que no la debe no la teme". ![]() Susana Vélez. Profesionales : Ni la educación, ni la universidad hacen a los profesionales, la realidad y la sociedad requieren de profesionales comprometido y buenos. Cual es el país en el horaire bus ligne 102 aubagne hay mas de tornados y tormentas al año………. A los que critican les digo han vivido y saben como funciona este sistema…. Anuar Morales. Les cuento que el nivel de mi universidad en Inglaterra fue bastante exigente y me hicieron pensar y crear. Esa parte me encantó y me pareció muy superior a la educación en Colombia. Cinco materias por semestre uno puede tomar hasta tres cursos en el verano Yo trabaje con mi primera computadora en Clases empezaban a tiempo y terminaban a tiempo Muy buena biblioteca Profesores la mayoría muy competentes Nota: estudiantes de la clase media tienen un puesto un Part-time. Yo llegue a tener hasta dos, digamos, trabajando 20 horas en uno y otras cuantas en otro. Educación secundaria: El nuevo sistema de evaluación por logros tiene sus pros y sus contras, pero su intención es la de responder a las necesidades de una evaluación integral, tanto de alumnos y horaire bus ligne 102 aubagne. Por esa razón, entre muchas otras, tal vez muchos profesores no se sienten lo suficientemente comprometidos ni motivados para revaluar su quehacer pedagógico. También es cierto que muchos son horaire bus ligne 102 aubagne por accidente, no porque lo hayan elegido y eso no ayuda mucho tampoco. Existen también los profesores que llegan a sus puestos por palanca y en respuesta a un favor político Por los motivos que sean Llegan personas con bajo nivel de investigación Yo misma no llegue a la Universidad con motivación por la investigación y sufrí mucho en mis carreras profesionales por ese motivo Alejandra Agudelo. Intensidad horaria no suficiente. No muchas tareas para hacer en la casa. Tenían una hora diaria en la escuela para hacer sus tareas. Laboratorios bien equipados. En general la primaria y la secundaria en los Estados Unidos es muy deficiente, comparada con otros países industrializados". Por lo consiguiente la intensidad horaria era magnifica. El profesorado era muy bueno Empecé a tomar Latín desde cuarto elemental. Fallas y Problemas: Muy poca atención a la educación física y a los deportes. 06 de Abr de - Alquila espacios para eventos privados en Aubagne, Francia desde 18€/noche. Encuentra lugares únicos para celebrar eventos con. En Autocar départ Aubagne - Marseille & Aix en Pce Horaires: Lundi au Vendredi 9h>12h15 & 14h>18h. Samedi matin 10h .. Tarif: € par personne/dbl - SUPPLÉMENT SINGLE € . Ou consultable en ligne sur Calameo. La tarde deportiva era el que quisiera hacer lo que quisiera. Los laboratorios de química, física y biología no tenían equipos necesarios para que fueran utilizados. Lo mas que llegue a hacer fue disecar una rana y creo que ni la diseque sino la mate. De quien es la idea? Como dice el dicho zapatero a tus zapatos! Yo personalmente si creo que los profesores sean parte del problema. José Lubín. La pregunta es entonces que podemos hacer los estudiantes colombianos que nos encontramos en el exterior para mejorar la educación en Colombia. Sobre todo cual podría ser nuestro aporte para mejorar la educación primaria y secundaria, de donde parecen desprenderse buena parte de los problemas educativos de nuestro país. La gran mayoría de nosotros, si regresamos a Colombia, pensamos seguramente en enseñar en las universidades. Qué podemos hacer nosotros como personas que hemos tenido acceso a niveles elevados de educación en el exterior para ayudar a construir una Colombia mejor? Liliana "Rodríguez" mié mar 23, pm Sería importante modificar la ley que permite a los colegios pasar a los alumnos aunque no hayan aprobado horaire bus ligne 102 aubagne totalidad de los horaire bus ligne 102 aubagne. Esto debería hacerse con otra ley. Estudiar al sistema educativo no solo desde nuestra vivencia, sino desde lo que se plantea en la ley general de educación, los documentos de lineamientos etc… Nuestro ideal de sistema educativo no es tan malo… de hecho cuando uno estudia los decretos y la ley es bastante interesante y sensato. Marien Fecha: mar 30, Ya el Internet se utiliza para hacer preguntas tan sencillas como: Porqué llueve? Desde España se coordina gran parte del trabajo utilizando estos medios. La mayoría de las personas participantes son voluntarias. También conozco otros grupos ecológicos y sociales que necesitan acompañamiento para buscar apoyo en el exterior con cuestiones sencillas para nosotros como traducir una solicitud, dar una referencia, etc. A muchas personas les pueden parecer esto un esfuerzo vano, pero hay grupos que necesitan el empuje inicial para despegar. Y en nuestros quehaceres académicos: apoyo a congresos, tesis, jóvenes investigadores, semilleros, aspirantes a becas, etc. Estos grupos pueden apoyar a otros grupos de colegio y escuela, ayudar a jóvenes de las comunas, ofrecerse a llevar educación y desarrollo a horaire bus ligne 102 aubagne pueblos, etc. Esto se hace pero se necesita del esfuerzo de todos nosotros. Llevar a los niños y jóvenes a nuestros laboratorios. Como directores de tesis: apoyar tesis que resuelvan problemas sociales, que para no extenderme mucho no hablo de todas las posibilidades que resultarían, y creo que ustedes se las pueden imaginar o ya las han visto suficientemente. Probablemente el primer paso sea unirnos Sería importante revisar la calidad de los profesores en las escuelas. Otro grupo que las presente ante el Presidente, el Ministerio de Educación y el congreso de Colombia. Darle un tiempo en el cual se van a compilar las recomendaciones. Finalmente, tomar acción, hacer la campaña necesaria para el apoyo de nuestras ideas. Juan Angulo — Abril El trío viajaría desde Madrid a Berlin el día 18 o 19 de Agosto y nos alcanzaría en Portugalete País Vasco el 20 o 21 de julio. Aprovechamos para hacer extensivo su llamado a los lectores de este Boletín. Si alguien tiene algun tipo de iniciativas al respecto para colaborarle a nuestros paisanos que vienen a representar horaire bus ligne 102 aubagne Colombia, seria estupendo. Este señor nos muestra una realidad que la mayoria de nosotros ignoramos. Esta horaire bus ligne 102 aubagne la presentacion de la conferencia En años recientes, estos crímenes se han incrementado especialmente con la llegada de los paramilitares : entre octubre del y marzo del fueron asesinados 7 líderes cada mes y durante febrero un líder cada dos días. En elpor lo menos 10 personas fueron asesinadas. Adicionalmente, familias, o sea unas 1. Los paramilitares montan sus retenes y matan a sus victimas, en ocasiones, estando ubicados a 5 minutos de un retén del ejército. Sin embargo el ejército dice no haberse enterado de las masacres. Actualmente este patrimonio cultural esta terriblemente amenazado. Ellos estan en medio de los paramilitares y la guerrilla. Los paramilitares no les permiten bajar por comida porque los tildan de guerrilleros. Los guerrilleros para no morirse de hambre toman la poca comida que ellos consiguen. Los paramilitares y la guerrilla no se atacan entre si. La estrategia paramilitar es acabar con las poblaciones a quienes ellos tildan de apoyar a la guerrilla. Para ellos apoyar a la guerrilla es cualquiera que en algun momento haya tenido comunicación con este grupo, sin importar si se trata de inocentes. Bajo el gobierno de Pastrana hubo mas de 70 muertes, bajo el actual gobiernos van El estado quiere inducir estos pueblos pacificos a que se vayan a las armas. Quienes denuncian son asesinados, sin embargo los lideres no quieren callar. A estos indígenas les han robado su libertad, para ellos la vida ya no tiene sentido. En Colombia horaire bus ligne 102 aubagne crímenes normalmente quedan en la impunidad. Es por eso que ahora estos grupos indigenas tratan de hacer un llamado a los tribunales internacionales. Los guerrilleros y paramilitares tienen sus cultivos de coca. Los guerrilleros venden a ciertos narcotraficantes. Los paramilitares se encargan de exportar la coca y son los mas grandes narcotraficantes del momento. Al parecer las avionetas fumigadoras de la coca pasan y fumigan por un lado y por otro no. Finalmente los narcotraficantes le ponen guarapo de panela a los cultivos de coca para que estos no se danen con las fumigaciones! El problema es que los cultivos de coca alteran la biodiversidad. En la misma conferencia un miembro de una Horaire bus ligne 102 aubagne denunció que en Santa Marta, la oficina de los guardabosques es la misma de los paramilitares. Oficina a la cual llegan los fondos del plan colombia. Para los pueblos indígenas, el Gobierno Nacional viene desarrollando una estrategia orientada a superar la pobreza y las inequidades sociales, legales, políticas, económicas y culturales que los afectan; al fortalecimiento de su participación y autonomía; al fortalecimiento de su identidad cultural; y al reconocimiento, respeto y valoración por parte del conjunto horaire bus ligne 102 aubagne la sociedad colombiana. Para ello, como primera medida, se impulsa la creación de la Consejería Presidencial para la Diversidad Étnica. La estrategia contempla también el acceso, protección y titulación de sus territorios, la ampliación del programa de emisoras comunitarias y el acceso al espectro electromagnético. Los procesos legislativos que se desarrollan actualmente buscan garantizar el derecho al desarrollo propio de cada grupo, el fortalecimiento de sus valores culturales, reconocimiento de su lengua, la educación acorde con sus particularidades culturales y el fomento de la participación de acuerdo con sus formas de organización. Así mismo se adoptan medidas particulares para cada etnia. Igualmente, en la reglamentación de las zonas mineras en Resguardos Indígenas, cuyo objeto es garantizar el derecho de prelación de dichas comunidades sobre los yacimientos. Este proyecto, sienta las bases para la conformación de las Entidades Territoriales Indígenas. Para diciembre dese aspira a que todos los indígenas del país accedan al régimen de salud. Por un valor 1. Para la realización de la consulta, se ha conformado un equipo interdisciplinario mediante un Convenio entre ECOPETROL y la Dirección de Etnias, cuya finalidad es construir un modelo de consulta que sirva de experiencia piloto en un ejercicio para conciliar el derecho al desarrollo económico de la Nación y los derechos especiales de los pueblos indígenas, garantizando la integridad étnica, económica, social, cultural y ambiental de éste y de todos los pueblos indígenas colombianos. De otra parte, se remitió a los entes territoriales la Ley de sobre mujer rural, con el objeto de que se tuviese horaire bus ligne 102 aubagne cuenta en todos los espacios de concertación lo pertinente. Se tiene previsto su divulgación en el Boletín del Consumidor. ![]() De igual modo se coordina acciones interinstitucionales en horaire bus ligne 102 aubagne de los diferentes programas institucionales en zonas de fronteras. Cabe resaltar que las medidas adoptadas se hacen concertadamente de acuerdo a las particularidades de las etnias. Este programa se viene desarrollando en todo el territorio nacional con participación de las autoridades y organizaciones indígenas. Molanocruz malix. Gracias al aviso que Uds. Gracias, Giovanni. La fecha límite para inscribirse a los simposios es el 27 de abril de Dom José Gaspar, - Prédio 40 - Cx. Postal 1. Nacimos en el corazón de una Argentina que soñaba. Nos tocó convivir con un tiempo de hombres creativos: Luther King, Horaire bus ligne 102 aubagne Guevara, John Kennedy, Víctor Jara; nos trasmitieron el sentido de la justicia, el valor de los sentimientos, la maravillosa aventura de pensar con la propia cabeza. Ayer me preguntaba por nuestra amiga Libertad, aquella pequeñita que un día encontraste en una playa del país, no me acuerdo si era Santa Teresita o Mar del Tuyu, me acuerdo todavía cuando la presentaste a tus padres. Era vivaracha y quemadita por el sol de febrero. Dicen que la torturaron y su cuerpo desapareció en el Río de la Plata. Me cuesta pensar que se murieron sus sueños. La imagino viviendo en alguna ciudad de la provincia, paseando del brazo del marido un hombre bajo y calvo en una tarde de verano, contenta con sus hijos y cuidando el primer nieto, realizada como tantas comunes mujeres latinoamericanas Supe de Manolito, que perdió sus ahorros durante el corralito y no soportó tanta crisis. Sé que Felipe vive en La Habana, que probó con el cine, que tiene un taxi y que habla a los turistas de Fidel y de la revolución con el mismo entusiasmo de cuando vivía en Buenos Aires. A Guille, tu hermano, lo escuché tocar, hace poco, en la Scala de Milano. Hace tanto tiempo que no tengo noticias tuyas. En fin, Mafalda, sé lo suficiente como para saber que seguís viva, viva en el alma, niña como siempre. De parte mía sigo escribiendo siempre, renegando porqué me falta tiempo; creyendo, como siempre, en el valor de la sinceridad, perdiendo oportunidades por manifestar mis ideas. El mundo no mejoró mucho de cuando vivíamos en nuestra Argentina. Esos ojos, junto a los míos, te desean un buen día, querida amiga, por otros cuarenta años tan intensos y jóvenes como los que has vivido. Un beso grande de tu amigo que te quiere como siempre. Hol s, Empezando el mes de abril, con un afectuoso saludo les enviamos nuestro acostumbrado boletín desde la asociación de Estudiantes y Creadores Colombianos en Francia - Colcrea. En este envío destacamos la realización de las " empanadas solidarias y presentacin de un extracto la obra teatro Madame Momo compaa Amour-Amor Pedro Pablo Naranjo. El evento organizado por Colcrea Nodo Francia Red Estudiantes Profesionales Colombianos en Exteriortiene como objetivo reunir fondos beneficio los damnificados las inundaciones departamento Santander. Ce sera l'occasion d'Entendre, Connaître, Discuter les avancées scientifiques, naturelles, territoriales sur le Sixième Continent, mais également d'affirmer le vif intérêt "d'être présents" en tant qu'artistes avec nos projets, nos curiosités et notre appartenance à la société civile. Ils développent un art d'intention et de participation à travers des dispositifs de pensée, agencements, performances, conférences, situations ou internet. Enils instaurent l'Université Pirate, un dispositif immatériel et atemporel après avoir travaillé les années précédentes avec le dispositif matériel évolutif casaT, qu'ils déclineront en casaTparis en sur un terrain vague cité Champagne, Paris XXème puis en casaTcaracas, taller de vida au musée Jacobo Borgès de Caracas Enils participent à une campagne océanographique en Mer de Weddell Antarctique ce qui leur permet de horaire bus ligne 102 aubagne une " observation participative " et de questionner la notion de transdisciplinarité. Depuis leurs recherches se développent autour du Sixième continent et posent la question de l'environnement, l'écologie, la vie, le vivre ensemble. Enfin, de nombreux voyages tentent d'exprimer la mobilité, l'échange, le partage des savoirs, la réflexion sur les formes économiques, la production de bien-être face à la production de profits, et développent ainsi un regard interrogatif sur nos sociétés. À travers différentes performances, ils utilisent des objets populaires et ambulants, qui interpellent notre curiosité, génèrent une réflexion sur les conditions économiques de la vie ou même de la survie. Nous annoncerons également les interventions et rencontres qui se succéderont chaque jour à 19h à EOF. Seule dans le froid d'un espace vide, je me propose de réchauffer tous ceux qui ont froid dehors et ce qui auront froid dedans. Il n'y aura aucun privilégié, aucune identification ". Samedi 9 avril : Céviche à go-go Ou comment créer l'occasion de fêter un bel anniversaire en écoutant de la musique argentine, et surtout des cuartetos, sons et rythmes qui ont accompagné ce voyage vers l'Antarctique et déguster du poisson cru. Le brise-glace Almirante Irizar,machine merveilleuse, sera mis à l'honneur. Cette rencontre sera aussi l'occasion de soulever la question du tourisme en Antarctique. WirWissen, learning emancipative selfinstitution, socialised research and unlearning, Kunsthalle Exnergasse, Vienna, Il s'agira de questionner librement ce qui se joue dans la notion de discipline pouvant conduire à la transdisciplinarité comme traversée disciplinaire. Pour cette performance, l'artiste utilisera le dispositif des speakers à la télévision oreillette et récitera un texte qu'elle n'a pas écrit, en français langue qu'elle ne maîtrise pas. Par cette action, elle prêtera sa voix à une autre voix. Ceci nous conduira horaire bus ligne 102 aubagne nous interroger sur le rôle des médias, leur présence massive dans le développement des sociétés actuelles, à l'échelle mondiale et à l'ère horaire bus ligne 102 aubagne. Vendredi 15 avril : Points d'intérêt PARIS 18, interventions des étudiants des universités Paris 1 et Paris 8 avec des questions, des performances à propos des espaces et territoires du quotidien. Samedi 16 avril de 15h à 21h: Rushes Consultation libre horaire bus ligne 102 aubagne ouverte des documents visuels et sonores construits à partir des interventions réalisées durant les 10 jours de Perspective Antarctique, expression d'intérêt En présence horaire bus ligne 102 aubagne invités disponibles Sous réserve de modifications. Mexico, la révolution Zapatista et le rêve de la démocratie en temps néolibéral. Organisation Latino Américaine Organizacionlatinoamericana yahoo. Entrée Libre. El pueblo Kankuamo, localizado en la vertiente suroriental de la Sierra Nevada de Santa Marta tiene una población de Desde finales de los años ochenta trabaja por la recuperación cultural y de reconstrucción de su autonomía política y territorial. ![]() Estos esfuerzos se han visto fuertemente amenazados frente a los ataques continuos por grupos armados al margen de la ley paramilitares y guerrilla ; varias denuncias implican igualmente a miembros del Ejército Nacional. En años recientes, estos crímenes se han incrementado: entre octubre del y marzo del fueron asesinados 7 líderes cada mes y durante febrero un líder cada dos días. Ante la incapacidad del Estado para proteger de manera efectiva la vida de los Kankuamo, y la continuidad de los asesinatos y desplazamientos, la Corte Interamericana de Derechos Humanos ordenó el 5 de julio de la adopción de Medidas Provisionales para la protección de los Kankuamo. La charla se realizara en español. Sala: 07 54, Bd. Romería anual a la tumba de César Vallejo, en el cementerio de Montparnasse. Metro Edgar Quinet 2. Almuerzo de confraternidad en 87, rue Jean Jacques Rousseau. Saade et J. Pas de réservations. Histoire d'une mondialisation Paris, Editions de La Martinière, Contact : ballereau ceri-sciences-po. Presentación de nuevas asociaciones. Informe de los grupos de trabajo: a Idioma b Acompañamiento psicológico. Adhesión a los diferentes grupos de trabajo. Agradecemos su participación y la confirmación de su asistencia. Todos son bienvenidos! Asociación Assofsi - Amalia Medina Vargas asofsi hotmail. Sus relatos han aparecido en antologías de Alemania, Francia, España y Colombia. Entre y vivió en París, donde hizo estudios de literatura latinoamericana en la Sorbona, y a finales dedespués de un año en las Ardenas belgas, se instaló definitivamente en Barcelona. Ha traducido obras de Victor Hugo y E. Les indices démographiques ne laissent aucun doute à ce sujet : les ressortissants latino-américains et leurs descendants sont devenus la "minorité" la plus nombreuse, de Los Angeles à New York, et dans maintes zones rurales où, jusqu'à récemment, on n'entendait parler que l'anglais. La frontière entre le colosse du Nord et les pays de sa périphérie sud s'est brouillée. Si le nom "Amérique" s'applique à tous les pays de l'hémisphère, on peut dire que les États-Unis s'américanisent enfin… On mesure encore à peine les implications de cette "latinisation" de la société étatsunienne. Elles sont considérables. Le pays devra poser autrement certains problèmes qui le hantent depuis longtemps : son rapport aux différences ethnoraciales, culturelles et linguistiques ainsi que sa manière de traiter les inégalités socio-économiques. Serait-ce l'occasion pour que l'introuvable "modèle d'intégration" étatsunien se clarifie enfin? Les luttes s'annoncent rudes entre, d'une part, les partisans du métissage et d'une nouvelle citoyenneté sociale plus égalitaire et, d'autre part, les défenseurs du système hautement inégalitaire en place, horaire bus ligne 102 aubagne si ceux-ci savent, eux aussi, manier la rhétorique de la diversité "multiculturelle". Que signifie, aujourd'hui, être citoyen des États-Unis? À l'heure où s'implantent des sphères publiques hispanophones, où l'anglais et l'espagnol se mêlent en spanglish, l'anglais demeure-t-il vraiment la seule langue de l'intégration? Comment appartenir à une "diaspora" mexicaine, dominicaine ou salvadorienne tout en aspirant à l'intégration aux États-Unis? Et qu'en est-il de Porto Rico, cette formation nationale caribéenne encastrée colonialement dans le système politique étatsunien, dont les frontières s'étendent jusqu'au Bronx? Au-delà des enjeux proprement américains, ce livre pose la question de la citoyenneté à l'ère transnationale. Il s'agit d'une collection destinée à publier des travaux de jeunes chercheurs ou de chercheurs déjà confirmés travaillant dans le domaine de la culture et de la création littéraire en Amérique Latine. Il peut s'agir de thèses ou d'inédits préparés dans le cadre d'une soutenance d'habilitation à diriger des recherches, ou de tout autre travail critique y compris; essais et témoignages à caractére littéraire, artistique et culturel. La collection ne fixe pas volontairement de limite à l'extension des travaux, mais lorqu'il s'agira de thèses ou d'inédits dans le cadre d'une soutenance d'habilitation à diriger des recherches, ceux-ci devront être remaniés et préparés en vue de la publication en tant que livres. La préparation et mise horaire bus ligne 102 aubagne forme du texte est de l'entière responsabilité des auteurs. Les conditions de publication devront être demandées directement à: Editions Thélès 11, rue Martel Paris tel 40 20 09 10 télécopie: 40 20 05 12 E. Ensayos sobre creación e identidad en América latina ". Editions Mare et Martin, Paris format: 24 x 16pages Frix : 36 Euros En espérant que cette proposition pourra vous être utile, je vous dis à bientôt, peut-être. Bien cordialement à tous. Je vous signale qu'un concours Jeune chercheur est ouvert à cette occasion et horaire bus ligne 102 aubagne sont sollicités dans ce colloque non seulement les chercheurs, les enseignants chercheurs déjà confirmés mais horaire bus ligne 102 aubagne les doctorants. Ce nouveau congrès veut donner à la communauté des latino-américanistes de France dans son ensemble une occasion biennale de se réunir et d'échanger. Ce congrès entend réunir les chercheurs et doctorants en sciences sociales, ainsi que les spécialistes de l'information travaillant sur l'Amérique latine. Un thème fédérateur est horaire bus ligne 102 aubagne, qui invite, dans une optique comparative et pluridisciplinaire, à une réflexion sur les " discours et pratiques de pouvoirs ". Retenir comme échelle de temps la totalité de la période historique, depuis l'époque antérieure au débarquement des Européens et la colonisation jusqu'à l'étape actuelle, permet de mettre en avant les phases de ruptures et les continuités ainsi que les modalités d'adaptation et de diffusion des modèles observés. Cette rencontre invite ainsi à illustrer les débordements, les transgressions et autres arrangements, de discours fondés en droit, en tradition ou en morale. Il est proposé un très large éventail thématique, qui peut être abordé individuellement ou en équipe, sous des angles disciplinaires ou dans une approche pluridisciplinaire. Historiens, géographes, anthropologues, juristes, littéraires y compris les collègues travaillant sur l'information et la documentation devraient pouvoir s'exprimer, confronter leurs vues et se nourrir d'expériences et de réflexions multiples. A titre indicatif, il est proposé une douzaine de champs de réflexion, dans lesquels pourront éventuellement s'inscrire vos communications. L'organisation en ateliers et en plénières sera arrêtée au vu des propositions de communication. Champs de réflexion : 1. Idéologies, systèmes et pratiques politiques. Groupes d'action, de pression et d'intérêt face aux pouvoirs constitués. Espaces du pouvoir, pouvoirs de l'espace, l'espace politique et administratif en Amérique latine. Villes, cités, villages et campements. Rôle horaire bus ligne 102 aubagne évolution du rural et de l'urbain. Les grands mouvements de population et leur impact. Croyances, pratiques religieuses, laïcité 7. Arts, Images et communication. Discours politiques et littérature. Fêtes, loisirs et commémorations. Entreprendre, travailler, gérer. Économie et société en Amérique latine. Modèles familiaux, structures et évolutions démographiques. Le local, le régional, le national et l'international : oppositions, contraintes, complémentarités Former et éduquer : transmettre, savoir, savoir-faire et savoir-être. L'article sera publié sur le site du GIS, en attendant que des actes du congrès soient édités. Calendrier : 30 avril : date limite de remise des propositions de communication 30 juin : sélection des propositions par le comité scientifique 15 septembre : date limite de réception des travaux pour le concours jeunes chercheurs Les propositions de communication sont à adresser aux organisateurs Mickaël Augeron et Laurent Vidal. Le site de la Guilde des doctorants regroupe et propose des informations sur ces concours par établissement dates limites, procédure, contacts. Dear All, Company: Novo Nordisk Novo Nordisk is the global leader in diabetes treatment, and significant in the field of growth hormones as well. We are now recruiting for our second group of Supply Chain Graduates. I would therefore like to invite you to apply for a position with the programme. As a Graduate with Product Supply you will be part of the team involved in production and sourcing of all Novo Nordisk products and development of production processes. Product Supply is divided into four different areas. As a Graduate within Product Supply you will be employed in one of the four areas. You will follow specific projects in three different departments during a two-year period. The graduate programme starts in September and ends in August Challenges: During the programme you will be involved in a number of different projects. You will be able to develop your professional competencies both by being exposed to challenging projects and through knowledge sharing with experienced colleagues. Your daily manager will set out specific targets and will support you with continuous feedback regarding your performance and development. It is our goal that you will be part of the team which ensures that Novo Nordisk will continue to be one of the leading companies in the medical industry. Challenges for a Graduate with Product Supply could be; To participate in strategy development for new products and packaging sites; To support implementation of lean production; To establish guidelines at production sites and to develop, validate and optimize chromatographic methods. Qualifications: You hold a recent master degree in either Pharmaceutical Sciences, Engineering, Business or other relevant master degree. You can demonstrate excellent academic results. We expect that you have been involved in extra-curricular activities while studying. You have gained international experience and value working in an international environment. You have a strong drive, show initiative and you are able to work independently. Since valuing diversity is key at Novo Nordisk, you must be open-minded and good at communicating with many different types of people. You can read more about the graduate programme and Novo Nordisk in general at www. I look forward to reading your application. Kind regards Henriette Nielsen. If you know a fellow alumni who may be interested in this position, please feel free to forward this email to them. Thank you. Global-Workplace Team. Requisitos: Nacionalidad: Estar en posesión de una nacionalidad extranjera en el momento de la solicitud de la beca. Calificaciones académicas: Tener una nota media mínima de 6'50 sobre 10 en las calificaciones para la obtención de las titulaciones solicitadas. Idiomas: Poseer un elevado conocimiento del castellano hablado y escrito, de inglés y de cualquier otro idioma de un país de la Unión Europea que no sea España. Dotación: Entrega de solicitudes y documentación. México, D. Aires géographiques : Tous les pays étrangers sont éligibles. Disciplines : Les disciplines relevant des sciences de l'homme et de la société langues, littérature, archéologie, art, gestion, droit, sociologie, etc…. Calendrier et modalités : La demande d'aide doit être présentée par le directeur de thèse, sous-couvert des responsables de l'équipe de recherche et de l'école doctorale puis du Président d'université. Elle sera accompagnée d'une lettre d'invitation du responsable de l'équipe d'accueil à l'étranger ou d'une personnalité scientifique de ce pays. Il est rappelé que les crédits " aires culturelles " ne couvrent en aucun cas les dépenses de fonctionnement qui relèvent des universités. Rome occupe une place capitale dans le christianisme et abrite le siège de l'Église catholique romaine et la Cité du Vatican, un État souverain dont le chef est le pape. Rome est la troisième destination touristique la plus visitée d'Europe derrière Londres et Paris et son centre historique est classé par l'Unesco comme site du patrimoine mondial. Quelle plus belle in Voyage 4 Jours A la découverte du Fabuleux Zoo de Beauval, Classé parmi les 10 meilleurs zoos du monde, Le ZooParc de Beauval présente la plus grande diversité animalière de France… à découvrir en famille ou entre amis. Beauval fut souvent le premier parc zoologique à présenter certains animaux en France, ce qui a contribué à sa notoriété et à son développement. Il a notamment été le premier à présenter des fauves leuciques, tigres blancs et lions blancs, dans les années Aujourd'hui encore, plusieurs des espèces présentées sont rares en France, telles l'okapi, le lamantin et le rhinocéros indien, voire uniques en France, comme le panda géant, le koala et le dendrolague de Goodfellow. Enle ZooParc de Beauval devient le premier parc français, et le quatrième européen, à réussir la reproduction du panda géant. Nombre de horaire bus ligne 102 aubagne limitées Inscrivez vous tôt. Aubagne 05h20Dromel 05h40Baill Vous pourrez profiter des rues commerçantes. L'autocar est ouvert à partir de 11h L'autocar est ouvert à partir de 15h Départ 16h15 précises et retour direct à Marseille par l'autoroute. La ligne de bus RATP 102 (Les Lilas) : Gambetta - Mairie du XXe - Rosny-Bois-Perrier RERArrivée prévue en soirée selon les conditions de circulation. A la découverte du Fabuleux Zoo de Beauval, Classé parmi les 10 meilleurs zoos du monde, Le ZooParc de Beauval présente la plus grande diversité animalière de France… à découvrir en famille ou entre amis. Arrêts détente et déjeuner libres en cours de trajet. Redescente en train. Installation dans les chambres. Petit déjeuner. Sur plus de 40 hectares, le ZooParc de Beauval regroupe 10 animaux de espèces différentes, dont les très rares pandas géants, uniques en France. Libération des chambres. Départ tôt par autoroute pour rejoindre vers 11h le Parc Vulcania. A votre arrivée sur le site possibilité de restauration en déjeuner libre. Vers 16h nous reprendrons la direction du sud par autoroute. Passage près de Lyon, arrêts détente en cours de trajet; arrivée sur le bassin Marseillais en millieu de soirée. Aubagne 5h20 Dromel 5h40 Baille 5h50 Canebière 6h05 Aix 6h Départ par l'autoroute du Val de Durance en direction de Sisteron. Nous continuons vers Corps par la Route Napoléon. Vous pourrez suivre la messe ainsi que la procession présentant le message de La Salette. Le déjeuner sera laissé libre sur place Horaire bus ligne 102 aubagne possible à l'hôtellerie, il est conseillé de réserver son repas à l'arrivée le matin Départ de La Salette en milieu d'après-midi horaire bus ligne 102 aubagne un retour direct vers Marseille. Notre-Dame de La Salette est aussi le nom sous lequel on désigne le sanctuaire qui a été édifié sur les lieux de l'apparition. Arrêt déjeuner libre. Un arrêt sera proposé pour découvrir le village d'Orvieto en cours de route. Puis direction les environs de Rome en début de soirée. Pot de bienvenue. Dîner et logement. Le déjeuner est laissé libre. Jour 3 - Rome Chrétienne Petit déjeuner buffet. Arrêt pour le déjeuner libre. Arrêt - déjeuner libre en cours de route. En matinée départ de STRESA pour une excursion en bateau au îles Borromées: L'isola Bella la plus fameuse des îles que vous visiterez avec son palais du XVII ème siècle richement décoré, et ses jardins en terrasses superposées, qui constituent un extraordinaire musée de Statues et d'espèces botaniques ainsi que de nombreuses essences d'arbres qui embaument l'air. Puis navigation pour approcher L'île Madre et l'Île des pécheurs. Retour sur Stresa pour le déjeuner. En début d'après-midi avec votre accompagnateur visite de jardins de la Villa Pallavicino à Stresa ou des Jardins de la Villa taranto : véritable balcon sur le Lac majeur, ce parc de 16 hectares comporte aussi des serres et un jardin zoologique. Retour en soirée, dîner et nuit. Départ en direction de Côme, ville située dans la région de la Lombardie, avec ses jardins en terrasse à la végétation tropicale, visite de la ville de Côme. NOMENCLATOR Y CALLEJERO DE LA COMUNIDAD DE MADRID CON FOTO AÉREA. Elemento: Centro de Salud Mejorada del Campo. Calle Ciudad de Paris, Mejorada del Campo. Número: nobuscar. Up/Down Fondos y Fotos aéreas. info. Esta página no puede cargar Google Maps correctamente. Do you own this website? OK. Buscador de farmacias de guardia. * Población: * Seleccione. PRACTICO MOTO RUBASAKIQuien este interesado aca estamos: Si alguién se anima a conocernos podemos entablar amistad para salir de vez en cuando Hola me gustaría conocer gente en torno a años para salir y hacer cosas si son de la zona sur de Madrid mejor, x las distancias Buenas a todos me llamo Andrés y tengo 30 años, me gustaría conocer gente de la zona sur Móstoles, Alcorcon, Navalcarnero, etc, ya que dentro de poco me iré a vivir a Móstoles y apenas conozco gente de la zona. 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El Presidente Ejecutivo del IIDH-América, Juan Antonio Travieso junto a El encuentro tuvo lugar en la Academia Nacional de Medicina en la Ciudad de 15 de mayo de bajo la coordinación de Margarita Bosch, presidente del EL IIDH-AMÉRICA EN LA PROVINCIA DE TIERRA DEL FUEGO. Serie del Fuego Sarah Lark. Tras esta conversación, Franz iba a interrumpir su estancia en esa tierra —Rio y en sus ojos había un brillo travieso—. La esposa de un reverendo debía tener un aspecto digno, esconder el cabello bajo una. Después de un rato, el Saltamontes rompió a llorar. Tras de muchas otras aventuras, Sipa murió. En su ago- nía, tuvo cuatro vómitos: primero blanco, después rojo, lue- go amarillo y por fin negro. De ahí surgieron las comidas silvestres con que la gente aprendió después a alimentarse. Sipa también cantó una canción, y dijo a la gente que cuando hubiera muerto no pusieran su cara hacia el este en la pira funeraria, sino que la volvieran hacia el norte para evitar enfermedades. Cuando por fin murió, mandaron a Coyote hasta el Sol a traer fuego. Cuando Coyote se perdió de vista, dieron principio a la cremación. Antes de extinguirse totalmente su cuerpo, salió de él una serie de canciones, a las que su esposa, llorando y puesta de pie cerca de la escena, les puso nombre. La enfermedad del Mago de la tierra Superhombre2 …A pesar de que el Superhombre se encontraba seriamente enfermo, no admitía la gravedad de su estado. En contestación a sus preguntas, el Su- perhombre insistió en que no estaba enfermo, y con aquella actitud estableció precedente a seguir por los hombres sa- B-El venado Los hijos del Su- perhombre insistieron en que estaba muy enfermo. Este hecho era la señal de una agonía próxima. El Mago de la tierra Superhombre muere Entonces, los hijos lo jalaron por las piernas y lo dejaron con los pies hacia el este. Entonces, le die- ron vuelta hacia el oeste; después de estar colocado en esa forma, también rehusó continuar en esa dirección. Lo vol- tearon hacia el sur, y en esta posición se mantuvo hasta que murió momentos después. Al escoger la dirección de su le- cho, sentó el precedente a las generaciones futuras: al morir sus espíritus deberían desplazarse hacia el sur. Coyote planea apoderarse del corazón del Mago de la tierra Superhombre Los animales formaban un círculo alrededor del fuego. Había un animal muy pequeñito; Coyote lo sabía y planeaba romper el círculo en aquel lugar. Al llegar, Coyote pidió a los animales del círcu- lo que por favor se separaran para tener lugar por donde B-El venado Uno a otro animal susurrando entre sí dijeron que deberían guardar sus posi- ciones y no admitirlo. Coyote planeaba arrancar el corazón del Superhombre, pensando que el fuego no lo consumiría. Coyote devora el corazón del Encuentro travieso bajo tierra del fuego de la tierra Superhombre Cuando Coyote hubo salvado una gran distancia, se paró en una montaña, devoró el corazón, y quedó inconsciente a causa de un hechizo que se apoderó de él. Inmediatamente murió. Pasaron todo el tiempo en esta tarea y la chaquira se acumuló a sus alrededores. Luego las niñas murieron y junto a la chaquira se convirtieron en piedra. Una de las montañas se llama Wihipa, la otra Wisakami. Éstas se en- cuentran en el océano, retiradas de la playa, al occidente de donde la tierra termina. Salía siempre con su amigo a bañarse en los arroyos. Todas las muchachas del lugar querían estar con el joven, pero él no hacía caso. Desde el cielo estaba viendo una bella mujer, que era la Luna. Esa noche el joven regresó a su casa y se encerró durante una semana. Y voló hacia el cielo y dio la vuelta y se vino abajo de picada. Agarró a su padre con las garras y se lo llevó hacia unos cerros cercanos. Ahí lo mató y devoró su carne. Luego co- menzó a matar mucha gente de su pueblo. Pero el muchacho insistió. Al otro día fue a visitarlo. Le dijo que comiera un pe- dazo para que viera lo buena que estaba. El joven probó la carne y le gustó. Y empezaron a matar a mucha gente. Cerca de ahí, una ballena se había enterado de la matan- za. Hizo como un cerco para que- darse a encuentro travieso bajo tierra del fuego toda la noche. El muchacho no escuchó las palabras de su tía, y en la mañana siguiente empezó a alistarse para salir en busca de la ballena. Cuando llegó con Jalkchach, tiró la lanza contra él, pero no pudo matarla. La ballena, al despertar, persiguió al mu- chacho rumbo al sur, y el muchacho se quitó el adorno de plumas que llevaba. Lo puso en el agua para que no pasara la ballena. Cuando encuentro travieso bajo tierra del fuego venía muy cerca, se quitó el brazalete, y tam- bién puso su arco y flecha y su lanza, y también a su perro y todo lo que tenía encima. La ballena venía muy cerca para tragarse al joven; él pidió ayuda a su B-El venado Antes ahí nada había: no estaba el río Hardy; no estaba el rancho de La Puerta ni el poblado Durango; no estaba la colonia Zacatecas; no había mexicanos ni gringos, puros indios. Antes había muchos gigantes. Esos gigantes vivían al sur. El sobrino de la señora era un muchacho muy travieso, testarudo; le gustaba recorrer la sierra. Él no tenía miedo a nada. El muchacho tenía un perro al que quería mucho y que era su compañero. El perro era pinto, muy bonito. A este monstruo los paisa- nos viejos le tenían mucho miedo. Desde que era chiquito, el chamaco sabía que él iba a matar al monstruo. Un día, cuando amaneció, el chamaco dijo a su tía que tenía ganas de ir a matar al monstruo y que iría. La tía pri- mero se asustó mucho, pero luego se enojó y le dijo que no tenía su permiso porque el monstruo se lo tragaría. El chamaco no le hizo caso; dijo que él con su arpón mataría al monstruo. Como no quería ir solo, dijo que lleva- ría a su perro pinto. La tía seguía enojada y lo regañó, pero el chamaco res- pondió que se iría a dormir porque pensaba levantarse muy temprano, con la aurora, de madrugada. Después de correr muchas millas, el muchacho encuentro travieso bajo tierra del fuego el perro llegaron al escondrijo de la bestia. De pron- to, acabó el camino y la carretera se terminó. Ahí estaba el animal; era un monstruo muy feo, muy gran- de, negro, lleno de espuma. El monstruo estaba dormido boca arriba. El chamaco travieso contempló al monstruo, que estaba acostado con sus dos huevotes de fuera: un huevote colorado de este lado, un huevote azul de aquel lado. El animal resollaba como roncando. Toda la región temblaba con sus resuellos. El chamaco travieso no tuvo miedo. Agarró de nuevo su arpón y cautelosamente se acercó a la fiera dormida. El monstruo, gimiendo, se despertó y se levantó. Fue entonces cuando el muchacho travieso tuvo mu- cho miedo. El monstruo lo vio lleno de rabia, envuelto en sus espu- mas, y en aquellas aguas turbulentas, rojas y azules. El monstruo se levantó mientras que el agua no dejaba de brotar. Luego se supo que el chamaco y el perro se vinieron por el mismo camino corre y corre, milla tras milla. El animal, con sus turbulencias, los venía siguiendo, se los quería comer. El chamaco y el perro venían corriendo por el camino, y al voltear a ver si los seguía el monstruo, se dieron cuenta que pronto serían alcanzados. Entonces, el muchacho tra- vieso se paró y de un golpe clavó su arpón en la tierra. El que quiera verlo, que vaya. El monstruo se detuvo un poco por el arpón, pero como estaba muy enojado siguió adelante, tras el chamaco y el perro. Quería tragarse al muchacho que le había roto los escrotos. El chamaco y el perro seguían corriendo; querían llegar a la casa de su tía. Corrían sin parar, millas y millas. El plu- mero lo dejó en el camino para que detuviera las aguas tur- B-El venado El monstruo se detuvo con el plumero, las aguas tam- bién. Ellos llevaban ventaja; él venía en sus aguas turbulentas. El muchacho venía jadeante; deseaba llegar a su casa, a la casa de su tía. Ahí vivían los indios. Antes encuentro travieso bajo tierra del fuego indios eran gigantes. Todo aquello era muy grande. Después de correr muchas millas, cuando ya venían muy cansados, el chamaco se dio cuenta que el animal los venía alcanzando y que se los tragaría. Luego se echó sobre el sendero. Entonces, agonizó y se atravesó en el cami- no para detener al agua turbulenta y al monstruo. Fue ahí donde murió el perro pinto del muchacho travieso. Murió echado sobre el camino. Desde lejos se contempla. Ahora es una sierra, la sierra de Las Pintas. El chamaco aprovechó que el perro detuvo un poco al agua turbulenta y al monstruo. El monstruo pasó sobre el cuerpo del perro pinto. Venía muy enojado, B-El venado Cuando ya estaba alcanzando al muchacho tra- vieso, éste se paró y de un golpe extendió a lo largo del camino su arco. El arco detuvo un poco al agua turbulenta y al monstruo. Cuando el animal casi alcanzaba al muchacho, éste clavó su flecha sobre el camino. La flecha detuvo al monstruo y al agua turbulenta. La flecha logró detener nuevamente al monstruo, pero éste pasó sobre ella. Corrió sobre sus laderas; quería llegar a la casa de su tía. ![]() Venía llorando, pidiendo perdón a su tía. Ya para este tiempo el muchacho travieso no tenía fuerzas. Su cuerpo estaba muy cansado por la carrera y el miedo. El plumero ya no estaba en su cabeza y el pelo suelto se enmarañaba en la ladera. También se dio cuenta de que el muchacho no traía su arpón. La tía se dio cuenta de que el muchacho no podía hablar, que había tropezado, que el perro pinto había muerto, que ya no tenía flecha, arco, pluma ni arpón. El monstruo era muy grande y muy feo; era acuoso, bufaba, tenía dos huevotes rotos y su escroto se arrastraba por la tierra. La tía se enojó mucho y gritó insultando al animal. Esta- ba también muy enojada y no le tuvo miedo al monstruo. Con su mano tomó de su oreja derecha una bolita de cerilla, que se hizo una piedra muy dura. Pronto la aventó al mons- truo y le dio en la nariz. El animal gimió y se detuvo; venía envuelto en turbulencias de agua salada, pero no murió; quiso tragarse a la tía del chamaco travieso. Fue entonces cuando la mujer sacó de su oreja izquierda otra bola de cerilla, que se hizo una piedra muy dura. Pron- to la aventó al monstruo y le encuentro travieso bajo tierra del fuego en el entrecejo. El animal dio un alarido al sentirse herido de muerte. Fue entonces cuando el animal se detuvo, se revolcaba; el agua turbulenta revolvía todo. Ahí estaba en un charco de B-El venado Pero ahí que- dó la huella de su agonía. El que quiera, puede ir a verla. El monstruo agonizante se regresó, iba boqueando, se quería ir a donde nació; tomó el rumbo por donde sale el sol. Iba gimiendo, envuelto en turbulencias de agua salada, azul y roja, abriendo la tierra. Agonizando, el animal se fue al mar y se metió ahí, en la propia agua salada y azul salida de su escroto. Luego dicen que fue un dios. Después todo quedó lleno de agua. Dio orden a las hormigas de que secaran la tierra. La secada de la tierra es una historia muy bonita y larga, es historia de gente, no es cuento. Las hormigas secaron la tierra. Dios dijo que trajeran semillas para sembrar. Luego hubo animales. Ellos se peleaban mucho. Todos mataban al pescado. Cuando no había siem- bra, todos mataban al pescado. El zopilote, que es un animal muy apestoso, no mató al pescado; él venía y limpiaba. Apestaba mucho, pero venía y limpiaba. El cuervo sembró sandía, calabaza, maíz; era muy traba- jador. Esto fue cosa de gen- te, no es cuento. Fue así que quedó todo aquello. Kelly Citado con permiso de la Universidad de Arizona. El título es agregado nuestro; no aparece en la fuente. Cuando el padre de Miabkiak se dio cuenta de lo que había hecho su propio hijo, se enojó mucho, pero no le dijo nada; se puso de pie y salió al monte a tejer unas sandalias de fibra vegetal mezcal que al po- nérselas marcaban las huellas en sentido contrario al que se dirigía. Así pues, el padre empezó a caminar y caminar. Pero sólo había una huella y ésta se dirigía a la casa; sin embargo, su padre no se encontraba adentro. Así transcurrieron algunas horas, tratando de descifrar lo B-El venado Siempre tuvo muchos enemigos. El principal de ellos era el Chalai Diablo y sus seguidores, que a menudo lo golpeaban y despedazaban, y éste volvía a revivir porque en ese entonces nadie se moría. Cuando él estu- viera en ese lugar, los seguiría vigilando y posteriormente se reunirían todos. Miabkiak decidió partir al cielo, pero antes de irse le dio un don a cada ani- mal. A los animales, de pura tristeza se les olvidó su idioma y dejaron de hablar, Coyote se la pasaba en el monte, aullando y gritando, por- que él fue el que propuso que Miabkiak se fuera. Las hijas del Tecolote? Voy a contar un cuento. Dicen que son las Cabrillas Pleiades. Cuando andaban en esta tierra eran muchachas muy bonitas. El Coyote andaba joven y no dejaba de vacilar con ellas. Como era muchacho el Coyote, no se despegaba de ellas. Ellas se enfadaron con él y, a escondidas, subieron para el cielo. Le dio vuelta a todo el mundo pero no las encontró en ninguna parte. Las mu- chachas estaban arriba, viéndolo y riéndose. No sabía por dónde había salido ese grito. Quedó parado viendo; miró para todos lados. Le pegaron otro grito. Entonces las vio que estaban arriba, las divisó que estaban en el cielo. Le tiraron un cinto encuentro travieso bajo tierra del fuego arriba para que subiera. El Coyote agarró el cinto y ahí va, ahí va, ahí va. Después de muchos días, cuando iba llegando, las muchachas alzaron las na- guas. Ahí venía, venía y venía; ya venía seco cuando cayó al suelo. Se le des- barataron todos los huesos. Tenía una sola nana abuelita en este mundo. Ella lo andaba buscando. Se metía por dondequiera pero no lo en- contraba en ninguna parte. En una de ésas, tropezó con los huesos. Ya que reconoció los huesos, se puso a llorar. Los anduvo juntando, juntando. Los llevó y los molió. Hizo bolitas y los echó en una olla de barro. Llorando, cuatro noches pasó llorando. A las cuatro noches, en la madrugada, oyó que muchos Coyotes aullaban al aire. Fue y destapó la olla. Era un solo Coyote y se murió. Por eso el Coyote se multiplicó. Pues ahora todo el mundo se llenó de Coyotes. El Coyote se multiplicó por los huesos, y ahora hay por don- dequiera. Antes era un solo Coyote, y ahora hay dondequie- ra. Si no fuera así, no hubiéramos conocido a los Coyotes, todos los de este mundo. Aquí se acaba este cuento. Colorín colorado, este cuento se ha acabado. El dragón3 Jalkutat xalkutat-xalktat 4 Dicen que antes habitaba un animal aquí. Estuvo aquí por muchos años. Nadie se acercaba por aquí por miedo del animal. Pero un día vino uno expresamente con agresión a matarlo. La gente vivía en el lugar que le dicen San Pablo. Ahí habitaban, pues. Un día de invierno, estaba soplando norte, salió de San Pablo a matar el animal. Había los que no querían que se arrimara. Pero dicen que el hombre tenía buena puntería y dicen que era ligero, se confiaba de sí mismo que era bue- no y ligero. Estaba arriba de una piedra tomando sol. Dicen que era un animal muy grande y parecía gente a la vez, dicen también. Como cargaba arco, atizó para calentar el pedernal. Ya que estuvo caliente, se puso colorado. Lo metió a la jara. Le metió el jarazo. En el puro bueno. Como era ligero, cuando cayó el Dragónal instante arrancó. Pues agarró para el sur. A cierta distancia volteó, divisó como una llamarada que agarró encuentro travieso bajo tierra del fuego este rumbo. Era la lengua del animal. Agarró encuentro travieso bajo tierra del fuego llamarada lamiendo para este rumbo al noreste. Tiró para el este; no lo alcanzó; no lo alcanzó tampoco. Casi lo alcanzó. Falta- ba poquito. Ahí dio vuelta la llamarada. Ahí quedó dando vuelta la lengua. Así se escapó el hombre. Aquí habitamos. Hoy en día se llama Jaktvxol agua que retumba. Antes se llamaba así. Por muy peligroso. Vino una persona de lejana tierra el fraile. Dicen que ése los maltrataba muchísimo a los indios, esa persona de lejana tierra, ese desconocido. Na- die sabe cómo se llamaba ese animal. Ni ellos mismos saben conocen que era ese animal horrible que se encontraba aquí. Se tragaba a la gente o a cualquier animal; pero cuan- do el hombre ese lo matóya vino la gente a habitar aquí. Ese animal dicen que se llamaba Jalkutat. Referencias [1] Tomado de Eriberto Rengland El título es agre- gado nuestro; no aparece en la fuente. Los animales no estaban, en el cielo los rayos no tronaban, el sol no ca- lentaba, no había luna que marcara el paso del tiempo y de la vida. Sin saberse dónde tenía su casa, sin conocerse su cara y sus habilidades en la noche, porque aquí todo era una sola oscuridad, cargando su gran bastón llegó Meltí? Y así fue como estuvo hablando este señor. Fue tanto lo que aulló, que poco a poco se fue quedando sin voz. Como todo aquello era oscuridad, tinieblas, noche, Meltí? Y estaba solo en aquella oscuridad; por eso el señor pa- dre empezó a sentir la necesidad de compartir con alguien su luz, y se la dio a la negrura. En la noche, porque era una sola noche, Meltí? La deidad Coyote-Gente-Luna se sintió muy triste, muy afligido. Porque temía enfermarse de soledad, decidió que sería bueno hacer cosas, hacer objetos; por esta determina- ción Meltí? Fue al ombligo sureño, de donde tomó un buche de agua dulce y salpicó con ella hacia el sur, por lo que toda esa región se pintó de amarillo. Le gustó tanto como iba quedando aquello, que tomó otro buche de agua; pero como estaba tan entusiasmado, llenó su gran boca de tal manera que cuando la esparció al oeste la región se inundó y se formó un gran mar, un mar profundo y picado que resultó muy nocivo para los kiliwa; por eso toda la región del gran mar quedó teñida de negro. Después de reflexionar en el lugar cóncavo y amarillo del sur, decidió volver a la oscuridad. Con gran cautela fue al ombligo sureño y tomó un buchito de agua fresca y dulce, y lo derramó rumbo al este, haciéndose así un marecito. Como este marecito no fue nefasto, quedó reconocido como cosa buena y se tiñó de blanco. Fue así como la deidad Coyote-Gente-Luna hizo los rum- bos del universo, y con su luz los pintó de acuerdo a lo que B-El venado Esta obra no terminó aquí, porque Meltí? Pensando cómo corregir este desfondamiento, se puso a cantar canciones relativas a su vieja casa. Primero tenía que reconocer un centro-ombligo de arriba, así como un centro-ombligo de abajo. Como los terrones de polvo quedaron endurecidos, la tierra se pintó de amate. Entonces, y aunque el mundo seguía desfondado, Meltí? Aquel mundo teñido tenía que tener un nombre, y lo llamó? También le puso nombre a cada color, pero como el mundo seguía desfondado tenía que imagi- narse las otras latitudes. También tenía una pipa sagrada de madera y barro; era la pipa del señor humo. Trituró las hojas de tabaco seco y las encendió con su pedernal, y se puso a descansar disfrutan- do aquel colorido. Se dio cuenta de que podía seguir ha- ciendo cosas y fumando, así que decidió crear algo nuevo en cada fumada. Para empezar, había dado a conocer el humo. Fue así como se hicieron, con el humo de la pipa del señor padre, todos los senderos, las veredas, los caminos de la tie- rra y del cielo. Cuando despertó y vio su obra, se puso muy contento y sintió ganas de cantar, pero no tenía compañía. Sacando de sus pulmones un gran aire, infló aquella bolsa de cuero en tal forma que pudo meterse dentro de ella. Fumando y cantando, Meltí? Como todo estaba desfondado, el cielo fue hecho cóncavo, como recuerdo de su antigua casa amarilla, y porque tam- bién era necesario que no saliese el aire, ni el agua, ni el color, ni la luz. Como el agua de los mares y las tinturas cubrían todo el territorio que el padre iluminaba, pensó que sería bueno hacer las montañas. Fue así como en cuatro fumadas cons- truyó cuatro montañas. Después de hacer esto, quedó muy preocupado porque ya era mucho lo que había hecho. ![]() Pensó que debía conocer- se su trabajo y que para esto era indispensable que su obra tuviera un nombre. Hizo el recorrido siguiendo las veredas que había cons- truido el humo de su pipa, y en su caminata encontró que las montañas no tenían nombre, por lo que fue necesario ponérselos. Fue así como a las cuatro montañas del mundo Meltí? Los mares se llaman xa? Encuentro travieso bajo tierra del fuego montañas quedaron entre los mares, limitadas por las tinturas. Fue entonces cuando se dio cuenta Meltí? Como no había otra forma de evitarlo, para cubrir el cie- lo desfondado tuvo que quitarse el cuero cabelludo y exten- derlo en la concavidad. Pero entonces quedó el ombligo de abajo sin apoyo; fue entonces cuando procedió a quitarse el cuero de su cuerpo, quedando entonces detenida la tierra y el cielo dentro de una gran bolsa de cuero rojo. Como Meltí? Así tenemos que Meltí? Y ya estamos viendo a Meltí? Su cuerpo estaba rayado en la parte superior con franjas azules y en la inferior con franjas cafés. El séptimo color fue el verde, con el que pintó la parte izquierda de su cara, mientras que la otra tenía el color rojo y blanco. Ya protegido en esta forma, Meltí? De sus extremida- des inferiores, de sus pantorrillas, formó cuatro Borregos Cimarrones, dos de cada pantorrilla y uno para cada tierra. Sus cornamentas detienen el cielo. También se dio cuenta el Creador que el Borrego Cima- rrón estaba solo y que debía tener compañía. Dando gran- des fumadas a su gran pipa de madera y arcilla, decidió darles compañía a los Borregos Cimarrones que vigilaban las cuatro cunas; pero la deidad Coyote-Gente-Luna no sa- bía cómo hacerlo. Construi- dos los hornos, uno para cada montaña, uno para cada Bo- rrego Cimarrón, pensó en hacer un animal para cada montaña, para que acompañara al Borrego Cimarrón. Quedó tan desilusionado, que reprendió a los cuatro Borregos y al Venado, al Pez, a la Codorniz y al Gato, por su falta de com- pañerismo. Fue al sur Meltí? Cuando todos los animales estuvieron en las montañas, Meltí? Y estaba ya muy sa- tisfecho, cuando nuevamente se dio cuenta de que había fra- casado: los animales no congeniaron entre sí, ni con los cuatro B-El venado Y ahí estaba Meltí? Y así estuvo pensando, llorando y can- tando este gran padre; pero no podía encontrar la solución. Entonces el Topo supo cómo hacer su trabajo. El Topo era Meltí? Cuando el mundo estuvo protegido, Meltí? Pero los primos no estuvieron tranquilos y siguieron tenien- do disputas. Entonces, Meltí? En la sierra, la deidad Coyote-Gente-Luna levantó un nuevo horno. Con el barro rojo traído del paso del Valle de San Matías, hizo cuatro muñecos, uno para cada montaña- cuna. Los cuatro muñecos eran de arcilla roja que había sido amasada con productos de sus genitales. Los cuatro muñecos, que eran gigantescos, fueron metidos en un gran horno; pero como no cabían, Meltí? En ella metió a los cuatro muñecos, y luego incendió la montaña. A las trece lunas, los hombres salieron de aquella caverna. Hice las cuatro cunas, a los Borregos Cimarrones, al Venado, al Pez, a la Codorniz y al Gato, todos ellos son mis primos; y luego hice desde el Topo hasta la Cigarra. Ahora los hice a ustedes. Los cuatro hombres fueron a sus cuatro cunas. Estos hombres luego serían los padres o antecesores comunes de los kiliwa. Cuando los hombres estaban ya en sus cuatro cunas, Meltí? A cada uno le dio una B-El venado Encuentro travieso bajo tierra del fuego uno de estos hijos serviría para algo especial; cada uno de estos hijos del Creador tendría el rumbo y el color que le correspondía. Luego, cada uno fue encuentro travieso bajo tierra del fuego una montaña. Pero los Cuatro Padres no congeniaron con los Borregos Cimarrones, por lo que había constantes pleitos entre ellos. Cuando supo de estas uniones, Meltí? Fue luego a cada montaña-cuna, con cada uno de los hombres, y les enseñó la lengua kiliwa. Cuando Meltí? Al hijo Cuervo le dio sus sandalias y le mandó recorrer el territorio. Terminado este trabajo, el Creador puso a cada hijo en su propia montaña-cuna y luego les ordenó reunirse a con- versar. Fue así como la deidad Coyote-Gente-Luna se con- virtió en padre, y fue así como en las conversaciones enseñó muchos secretos a sus hijos y nietos. Desde ese momento, la Tierra dejó de ser oscura para estar permanentemente iluminada. Pero resultó que por el esfuerzo que había hecho la deidad Coyote-Gente-Luna se enfermó, encuentro travieso bajo tierra del fuego viendo que su fin se acer- caba y que pronto moriría, este gran señor edificó su casa, una residencia que encuentro travieso bajo tierra del fuego la copia en pequeño del mundo. Una vez construida su casa, se acostó sobre unas ramas para descansar, pero pronto se dio cuenta de que empeora- ba. A fin de cuentas, Meltí? Anduvo por muchas partes, buscando quien le cantara las cuatro canciones de la muerte; pero no encontró a na- die. Se molestó tanto de no encontrar a nadie, que dijo: B-El venado En eso estaba pensando cuando pasó por ahí el Cuervo. El Cuervo fue a su casa y recogió su color; luego lo metió en una bolsa de cuero rojo y con ella hizo un paquete. Y Meltí? Fue en- tonces cuando se dieron cuenta los hijos de la deidad de que también la noche era buena para el mundo y que estar sin ella era un castigo. Desesperado, con sus garras le dio un jalón al paquete y le abrió un boquete. Asustado, el Coyote corrió a buscar al Zorro y le dijo lo que había pasado. El León se preocupó mucho porque Meltí? Lo fue a buscar, y lo encontró tirado en su camastro. Frente al gran señor, el León le pidió consejo para volver a la normalidad de la luz y de la noche en el mundo. Le dijo que los hombres deseaban pedir perdón por no saber las canciones de la muerte, pero que no era su culpa, porque el propio Meltí? Al fin, Meltí? Le ordenó que a cada flecha ama- rrara una pluma y que las tirara con el arco rumbo a cada color del universo. Primero cantó uno, luego el otro, y así hasta el hijo cuatro. Así Meltí? Desde ese momento hubo Luna Nueva, y por esto, desde ese instante se empezó a contar el tiempo. Desde esa fecha el cielo se identifica como la casa donde vive el muerto. La creación II 3 Cuando el mundo fue creado no existía nada. No había montañas. Sólo reinaba la oscuridad, como en la noche. Vivía en plena oscu- ridad. Ya era de día y los mares habían crecido. Me- ditó un poco y decidió desollarse para hacer el cielo con su piel. Las cuatro montañas tomaron el nombre de los cuatro he- chiceros montañeses y fueron colocadas en los espacios que dividían los cuatro mares. Luego puso un Borrego Cimarrón en cada montaña todavía esta- ban juntas. El kiliwa agregó que no recordaba en qué dirección señalaba cada color. Primero trató de sacarlo de su codo, pero no pudo. Luego intentó formarlo de su muslo, pero tampoco tuvo éxito. Por fin logró hacerlo de su boca, porque la boca es caliente y cuando hace frío echa humo. Luego hizo un Co- yote, un Perro, seres humanos, prendas de vestir; hizo todo. Se hallaba postrado en una cama de yerbas: hizo otro lecho de rama santa, pero nada le aliviaba, hasta que murió. Las personas a su alrededor lloraron durante tres noches seguidas. Pero nada de esto ayu- daba a levantar el cuerpo, hasta que a uno de los hombres se le ocurrió otra manera de intentarlo. Se llamaba Seman, y comenzó a cantar con la esperanza de encuentro travieso bajo tierra del fuego los vientos que lo oían lo ayudasen en la tarea. Por fin, el individuo juntó todos los vientos. El hombre era un Pajari- to pequeño, muy pequeño, de cola larga, y que formaba un nido colgante muy bonito. Su canto era chi, chi, chi, chi. Ésta es la razón de que la gente muera. Coyote-Gente-Luna4 Y así fue como estuvo hablando este señor. Habló mucho Meltí? Fue tanto lo que aulló platicóque poco a poco se fue quedando sin voz. La guerra entre los dioses5 Aquí estaban un viejo y su hija. Una noche un hombre lla- mado Pokipa ipai u vino y se casó con ella, lo cual puso contento al padre, puesto que finalmente había conseguido un yerno. En esa época la gente no sabía lo que era un arco, lo que eran las ollas o las redes de fibra de mezcal. Pokipai hizo que toda la gente aprendiera cómo elaborar estos objetos y cómo cazar conejos valiéndose de un círculo de fuego; cómo quitarle la piel a un conejo con sólo jalarla del cuerpo para hacer después una gran cobija. El yerno de este señor tam- bién le enseñó a la gente cómo hacer el jamsip, el wajeal, el ñiwey, y cómo hablar con los muertos. Su mujer estaba embarazada y el día que tenía que dar a luz no pudo hacerlo. Se puso entonces a cantar y a cantar, y cuando terminó de cantar la mujer dio a luz. Su hijo era Maikwiak. Una mañana el muchacho empezó a jugar en donde el sol estaba saliendo. Cuando trató de agarrar el hombro del padre, entonces empezó a salir mucha sangre de su boca. Dios en el cielo también llamado Maikwiak mató al niño, porque pensó que sólo debería de haber un Dios. Pokipai supo que ésos eran los dioses Maikwiak. Entonces, el hombre se levantó. Tenía algunas flechas; disparó una hacia el cielo. Una de las plumas de la flecha se le enterró en su dedo, quedando sólo una en la flecha. Ellos quemaron al niño. Todo su pelo el cual era largo se quemó. Cinco o seis días después, la flecha cayó y pegó en la tierra, haciendo un ruido como cuando tiran un guija- rro contra un cuero sin curtir. Y se escuchó en las cuatro partes de la Tierra. Solamente el hombre vio todo esto. El hombre Pokipai fue junto con su esposa, vagando por ahí. Él pensó en hacer un wajeal fiesta. Él estaba jun- tando muchas cosas: comida, ropa y todo. Cuando una persona muere, tres años después se hace un wajeal. Hay muchas canciones del hombre, por medio de las cuales él hacía todo. Yo no me las sé. Él fue a pescar. Él no pudo pescar nada. Los pescados le temían al hombre. Por lo tanto, él había juntado muchas cosas. Él can- tó otra canción. Man- daron a un hombre. Él vio donde se había hecho un pozo para agua, pero no vio huellas. Después hubo una pequeña B-El venado En la tarde, él arribó a la fiesta. Estaba a una legua del encuentro travieso bajo tierra del fuego donde encuentro travieso bajo tierra del fuego estaba llevando a cabo la fiesta, y se convirtió en viento y llegó a la fiesta como un viento. Era un hombre gran- de. Y traía una cosa pequeña en su mano. Era un pachugo. Al fin, él encontró al niño. El muerto tiene una cami- sa. Es verdad lo que el hechicero dice. Luego Pokipai siguió pensando. El humo fue alrededor de ella hasta que entró en la casa de Maikwiak en el cielo. El humo entró a la casa de Maikwiak al lugar opuesto, al centro de la fila de los muertos. Los muertos se sentaban en ese lado, y había una especie de vidrio en el otro lado por el cual se podía ver todo a través de él. El humo hizo un sendero hacia la casa de Dios. Pokipai puso encuentro travieso bajo tierra del fuego humo ahí, para que las cosas en la casa pudieran ser iluminadas y vistas. Faltan varios detalles de la historia, especialmente lo que se dice en las canciones, pero no puedo explicar bien y también se me olvidan algu- nos. Luego todo se podía ver bien. Te vas a alistar. En la misma colecciónÉl el niño muerto bajó por el camino, el cual estaba hecho de varias cosas. Ahí se le podía ver ir bajando. Bajó a una colina llamada Mejé u wey al este. Todos lo po- dían ver adentro. La comida se pone en peque- ños tazones de barro para comer, ya que la comida se da a todas las personas que vienen. Humo verde. Yo lo tomo. Yo fumo. Yo echo humo. Es mi derecho. Éstas son las palabras de Maikwiak, no como las de Kiliwa. Todas las canciones son en estas otras len- guas. La canción terminó, el niño ya no estaba ahí, él des- apareció. Ahí estuvieron, llorando, varios días. Tan pronto que todo la fiesta terminó, Pokipai, en la mañana, antes de que la estrella de la mañana ascendiera, cantó para que los muer- tos se fueran. La multitud de gente que estaba ahí se fue. Cuando todos se habían ido, él entró a su casa. Él agarró cada uno de los postes que estaban adentro de la casa y los B-El venado Así pues, empezó a cantar. Una canción muy larga: cómo él había hecho todo y encuentro travieso bajo tierra del fuego él se iba a ir: todo en las palabras de Dios. Entonces se fue volando, con esposa, casa y todo. Se fue al oeste. Se fue muy lejos. Traducción de la prime- ra parte por Garduño Traducción de la segunda parte por Gabriel Huerta Ray. Era igual que Sipakomat, pero había tomado otra forma. La gran serpiente había digerido todo el conocimiento. No sabían bailar ni decir discursos. Así es que resolvieron mandarlo por Maija awi, y pedirle que les enseñara las danzas. Otro monstruo marino, Jamilkotat, se iba a tragar a quien tratara de ir a donde se encontraba Maija awi. Así es que los seres humanos dijeron que la persona que iría debía conver- tirse en burbuja. Así es como se convirtió en burbuja el hombre que había hablado. De todas maneras, el monstruo marino lo devoró. Cuando se encontró dentro de él, primero fue al norte, pero no pudo encontrar la salida. Luego fue al sur, al este y al oeste, pero no encontró cómo salir. Luego apuntó su mano hacia el norte; era un poderoso hechicero o kusiyae, y tomó una piedra azul. La rompió para sacarle filo, luego le hizo un hoyo al monstruo y por allí huyó. Después de seguir su viaje, encontró a Maija awi en donde vivía. La serpiente B-El venado El hombre entró por ahí. Así es que el hombre regresó. El monstruo venía tras él de montaña en montaña. En su trayecto iba dejando una línea blanca. Los seres humanos de Wi kami lo estaban esperando, así es que limpiaron un pedazo de tierra. Se dirigió al Wa kerok. Primero metió su cabeza, luego jaló su cuerpo. Se co- menzó a enrollar y enrollar y parecía no tener final. Después de haberse enrollado por mucho tiempo, los se- res humanos se mostraron temerosos debido a su gran ta- maño. Así es que arrojaron fuego al techo de la casa y lo quemaron. Cuando la lumbre le llegó, estalló. Todo el cono- cimiento salió volando de él. Se esparció por todos lados; a cada tribu le tocó algo. Por eso es que una tribu conoce la canción del gato montés kuñemih y otra el Wa kerok y una tercera sabe el peón; algunos aprendieron a ser hechiceros o curanderos, o bien oradores, pero no muchos. La cabeza de Maija awi se quemó hasta convertirse en cenizas; el resto de su cuerpo se regresó al oeste. No llegó muy lejos. En el río Colorado existe una cordillera rocosa blanca. Ése es su cuerpo. Un cerro negro cercano es su ca- beza. Los seres humanos encuentro travieso bajo tierra del fuego a la piedra blanca para hacer puntas de lanza. Después de que la casa se quemó, los seres humanos no quedaron satisfechos; así es que se distribuyeron en todas direcciones. En donde pi- B-El venado En todas las cuevas de pie- dra es donde bajaron sus cargas y descansaron. La creación2 Al principio no había tierra, sólo agua por todos lados, pero bajo el agua había una cueva encuentro travieso bajo tierra del fuego la que vivían dos hermanos. El Mayor tenía un tejón, y el Menor una avecilla. Cuan- do llegó arriba, abrió los ojos y vio que todo era negro. Porque mintió él, mienten los seres humanos; es el principio de la falta de honradez en la Humanidad. Cuando el Hermano Menor subió a la superficie llevan- do su avecilla, se había quedado ciego, porque llevó abiertos los ojos. Después de estar un rato en la superficie de las aguas, el Hermano Mayor cambió su tejón por la avecilla del otro y le dijo que era hora de regresar a su cueva. Él causa los temblores. No tiene nombre, pero el Hermano Mayor, quien creó todo, se llama Teipakomat. Éste formó primero la Tierra, ordenan- do a las hormigas que hicieran un montículo como los que todavía hacen en la actualidad, y los insectos fueron amon- tonando el barro que extraían del fondo del mar hasta for- mar un montículo que sobresalía de las aguas. Éste fue el monte Wikami, situado en las tierras de los Mojaves, al oes- te del río Colorado, y aquélla fue la primera Tierra. Luego Teipakomat quiso luz, para lo cual cogió un puña- do de tierra amarilla, la comprimió hasta hacer una pelota y la tiró al cielo, donde se quedó convirtiéndose en la Luna. Después for- mó todos los animales, luego con tierra formó al ser hu- mano. Al principio todos los hombres hablaron el mismo idioma. Entonces, Teipakomat cayó enfermo y nadie lo podía curar; pero los animales lo cuidaban, un animal distinto cada mes. Aquélla fue la primera cremación, y fue hecha en el lado este del río Colorado. En todo el camino, donde fue cayendo sangre del corazón, dejó manchas rojas en las piedras. Poco tiempo después, la gente, que entonces no sabía hacer mucho, decidió hacer algo. Enviaron al men- sajero, quien se fue por el río en una burbuja de agua y así llegó a Halkwitat, donde las montañas lindaban con el río, al norte de Yuma. Entonces, avanzó hacia el norte y consiguió una afilada piedra azul, con la que abrió el estómago del mons- truo y pudo seguir su camino al sur, al hogar de Maijiyowita, al que al fin llegó y le pidió que viniera a Wikami a enseñar a la gente cómo hacer cosas. Maijiyowita prometió, y el men- sajero volvió al norte volando por los aires. Maijiyowita era alargado; parecía ciempiés. Salió de la margen occidental del río, y por donde le iba arrastrando la cola dejaba un rastro de rayas blancas que todavía pueden verse ahí. Cuando llegó a Wikami, la gente había construido una ramada para el wokeruk. Maijiyowita llegó bajo la ra- mada y se enrolló para descansar. The baggage is insured. First make sure the information's correct. He took out accident insurance. That's the way it is. You must do it this way. And so they decided to act immediately. I don't say it without reason. I'll let you know as soon as I get there. Your attendance isn't necessary. I took care of him during his illness. Were you present at the meeting? The wash'll have to be put in the sun to dry. They were taking a sun bath on the beach. He put his head out of the window. It's forbidden to lean out of windows. He amazes everybody by his cleverness. I'm amazed that you say that. He assumed full responsibility. What's the subject of that play? Don't meddle in my affairs. Your screams frightened me. 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Carlos Córdoba, Secretario General de ATE Tierra del Fuego, fue procesado y embargado por 3 millones de pesos en la causa que investiga. The suit's made of very rough material. Please beat the eggs. He defeated his enemy. They haven't unpacked their trunks yet. He doesn't appreciate favors. The profits were very high. He doesn't know the difference between good and evil. He spoke very well. The beer's very cold. He has a great deal of property. He's rich rather than poor. All right or Correct. Fíjese bien en lo que le digo. Pay close attention to what I tell you. Have you bought the tickets? Give me the money in fives and tens. You have to put a screen in front of the door. I wish I'd bought a white dress! There are white people, Indians, and Negroes in this city. They hit the target. Leave this sheet blank. They hit the mark three times. The soldiers had target practice in the morning. He didn't open his mouth all afternoon. The subway entrance is on the corner. The child's sleeping on his stomach. He was lying on his back on the beach. What an embarrassing situation that was! What sultry weather we're having! What a shameful action! Blow the horn so that car'll let us pass. I'm out of breath. Give me that iron ball. We bought some tennis balls. There was a crowd of people at the entrance of the theater. She carried a silk purse. I need a paper bag to put it in. I don't know what the quotations are on the exchange today. They used a pump to take out the water. The bomb destroyed three houses. It struck like a bombshell! Where is there a filling station? Se puso una bomba. He got drunk [ Am ]. Three bulbs have burned out. Thank you for your kindness. Please wait a moment. It's dirt-cheap. He was lying on the bed. Be careful, don't throw away those papers. They've fired him. Look how that ball bounces. I want a can of tomatoes. When he heard it he jumped. The theater was jammed. Be careful, it's a fierce bull. He got very mad. I don't like this paper; it's too shiny. He gave her a diamond bracelet. Let's drink to your health! He's always joking. I said it as a joke. He takes everything lightly. He's abrupt in his way of speaking. That's a very good car. It was a good opportunity. I'm not feeling very well. Bueno, nos veremos a las cinco. All right, we'll meet at five. He gave it to me willingly. Good morning. They made a terrible racket. He went out with a bundle of clothes in his hand. He has a swelling on his head. As soon as he saw what he had to do, he ducked out. They were making fun of him. Put these letters in the mail box. He's a perfect gentleman. Here's your bill, sir. She wears her hair loose. Nothing else will fit in the trunk. The piano won't go through that door. There's no doubt that he's English. That child has a very large head. He was the leader of the movement. You have to use your brains in this work. He plunged into the water head first. Business is in a mess. 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He takes his time when he works. These pills will ease the pain. He didn't calm down until much later. I don't like the heat. Tierra del fuego: Fuego, corazón de la isla (capítulo completo) - Canal EncuentroIt's very warm today. I'm warm. Everything he's saying is slander. What size shoe do you wear? I'm going to chock the wheels so the car won't move. Please make my bed. He's been confined to bed for the past three months. What kind of a camera do you have? They were talking together like old pals. The maid hasn't made up the room yet. Ask the waitress for the menu. I want to reserve a first-class stateroom. He hasn't changed a bit since I saw him. Can you change a ten-peso bill for me? Has there been any change in policy? Do you have any change? What's the rate of exchange on the dollar encuentro travieso bajo tierra del fuego I'll give you this book in exchange for the other one. He's very fond of walking. You have to move cautiously in this matter. 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Stand the book on edge. A lot of sugar cane is grown in Cuba. He carried a cane. They have to fix the water pipe; it's clogged. He bought a double-barreled shotgun. Have you seen the Grand Canyon? He wears a Spanish cape. The door needs another coat of paint. Poor people, they're on the downgrade! This tank has a capacity of thirty liters. He's a very capable business man. I'd like to encuentro travieso bajo tierra del fuego to the foreman. It's a room large enough for a library. He's not capable of such a low trick. I've been told that he's a very competent person. The company has a capital of a million dollars. They took a trip to the capital. I've read only the first three chapters. Don't pay any attention to her whims. She has a very pretty face. I don't understand the words on the face of the coin. He had to face the music. He's a man of very good character. Everything she does shows she has character. You have to put more coal in the stove. They were splitting their sides. He doesn't have enough money to travel. This mule can't carry a heavier load. It's a cargo ship. They're taking the freight out of the car. They loaded the truck. The battery has to be charged. The cavalry charged the enemy. I'm charging this amount to your encuentro travieso bajo tierra del fuego. He was very affectionate with his parents. Recuerdos cariñosos a su familia. My best regards to your family. I usually eat meat once a day. This cold weather gives me goose flesh. Do you want beef or pork? I need a leather briefcase. The correspondence is kept in several files. I like encuentro travieso bajo tierra del fuego races. They live on Third Avenue. He's preparing for a diplomatic career. He wrote it hurriedly. He sprinted to catch up to them. The highways in this country are excellent. There was a mule cart on the road. We're going home by car. I'm going to mail this letter. He's thoroughly honest. He received a registered letter. Let's play cards a while. She was carrying a large leather bag under her arm. He took his wallet out of his pocket. Will that briefcase hold many books? What time does the mailman come? Will you be at home this afternoon? Are you married or single? This is the priest who married them. These colors don't match well. He'll be married next Sunday. He married a very young girl. Have you got something to crack these nuts? This orange encuentro travieso bajo tierra del fuego a thick rind. Where do I throw these eggshells? You're getting to be an old crab. The soldiers were wearing steel helmets. The ship's hull is damaged. Though you rack your brains over it, you won't solve it. They're homemade candies. You very nearly guessed it. There have been several cases of infantile paralysis. I'm going to tell you about a strange incident. In such a case, notify his family. Anyway, we'll see each other tomorrow. He doesn't obey his parents. Don't pay any attention to what he tells you. He has brown hair. 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